Than phiền

Mục đích của Yoga Ananda Marga không phải là cái gì cao siêu, không phải thần thông biến hoá cho bản thân, không phải quyền năng ảnh hưởng ra ngoại giới, mà rất giản dị : Ananda Marga - Chân Phúc - Niềm Hạnh Phúc Tự Tâm.
Bất kỳ ai, khi trải đời đến một độ tuổi nào đó đều có thể nhận thấy : diễn biến sau cùng trong mọi sự việc luôn xảy ra trong nội tâm mình. Dù là việc gì thì cái cuối cùng còn đọng lại đối với mình vẫn là các ấn tượng trong nội tâm, mà đa số là đau khổ, phiền não. Vì vậy càng nhiều tuổi, người ta càng nhận thức rõ ràng hơn về cái cuối cùng còn đọng lại trong tâm mình, và tìm cách tiêu diệt chúng, để không bị dằn vặt, không phải lo lắng, không phải đau khổ, thấp thỏm về tương lại, xót xa cho quá khứ....
Qua quá trình đều đặn thực hành Thiền định, người tu luyện theo Ananda Marga sẽ nhận ra : có một niềm an lạc hạnh phúc đang nảy nở và càng ngày càng phát triển mạnh mẽ trong nội tâm mình. Niềm hạnh phúc này mỗi khi nảy nở là toả rộng một cách công bằng mà không cần có đối tượng để hướng tới và chiếm đoạt như những thú vui hạnh phúc thông thường. Trạng thái an lạc này hễ phát sinh là người tập có cảm giác ngọt ngào ngây ngất, vị tha và muốn cảm thông với mọi sự vật hiện tượng đang tồn tại xung quanh. Mỗi khi dâng trào, niềm hạnh phúc này thúc đẩy mối thiện cảm liên kết gắn bó mọi người với nhau. Phải chăng đây là trạng thái Dung thông vạn hữu mà kinh điển thường hay nói đến ?
Nhưng thực tế không đơn giản như vậy ! Bất cứ vận động nào, một khi đã trở thành thói quen thì cực kỳ khó bỏ. Nội tâm ta cũng vậy, những thói quen Sân hận ( nổi nóng, độc ác), si mê tham ái, chiếm đoạt sở hữu,....luôn luôn hoành hành và ngăn cản Niềm Hạnh Phúc Tự Tâm kia nảy nở và phát triển. Vì vậy, thiền định là quá trình triền miên vật lộn đấu tranh với Nghiệp lực (thói quen tạo tác thiện ác bắt nguồn từ vô minh và tâm dục). Bởi Nghiệp đã bắt rễ sâu thẳm trong nội tâm ta, nên trạng thái An Lạc mầu nhiệm kia có thể bị mất bất cứ lúc nào nếu ta không tỉnh giác và để cho những thói quen tiêu cực hoành hành, Chỉ một cơn giận dữ khởi lên là tâm trạng sẽ đổi khác, trạng thái an tịnh biến mất, thay vào đó là giông tố...
Vì vậy, thiền định chỉ như một tấm màng lọc - gạt bớt tiêu cực nội tâm, tạo nên tảng chung cho Niềm Hạnh Phúc Tự Tâm nảy nở phát triển. Nhưng còn những tiêu cực nội tâm vụt loé lên mà ta chưa kịp kìm chế thì sao ? Nhưng sự việc bất ngờ, những việc xảy ra ngoài sức tưởng tượng ( thất tình, căm giận, lục đục gia định...) sẽ vụt thoát ra khỏi tấm màng lọc kia, gây phiền não cho ta và tiêu diệt niềm an tịnh. Những lúc như vậy, ta cần tới phương tiện khác : Thiền Quán.
Có thể coi Thiền Quán như chiếc kính chiếu yêu, Tụ Quang và Huỷ Diệt phiền não rất hiệu quả. Đó là mục đích của Bài 2. Khi những xung động tiêu cực vụt khởi lên trong tâm ta, xoá tan niềm an lạc tuyệt diệu, ngay lập tức, ta phải chú ý quan sát xung động tiêu cực đó và gom trí huỷ diệt xung động đó ngay tức khắc, rồi vận dụng nguyên lý của Bài 2 để quán xét xem cái gì là khởi nguồn của xung động tiêu cực đó, nó sẽ dẫn mình đến đâu....Được như vậy thì Tâm ta sẽ trở lại trạng thái An Lạc.
Mỗi người khi rèn luyện theo Ananda Marga sẽ phát hiện ra những bí quyết khác nhau để vận dụng vào thực hành những Bài học mà Guru truyền dạy. Như trên là cách tôi vận dụng thực hành Bài 1 và Bài 2.

[b]Tưởng tri và [red]Liễu Tri[/red][/b]                                                              

Gửi lúc 21:05, 29/11/04

Than phiền

Ai mới học Bài 3 nên in những hình này ra để lúc về luyện tiện quán tưởng.

 Yantra cho Luân Xa Muladhara

Than phiền

Bài 3 : Tatwa Dharana ( tập trung vào 5 yếu tố cơ bản), các Dada chỉ dạy đến Vishudha, mà không dạy nốt 2 yếu tố cao hơn.

 Yantra cho Luân Xa Vishudha . Hình tròn, màu trắng, âm Ham '

Than phiền

Đây là tầng bậc tồn tại tăng dần :
Địa - Thuỷ - Hoả - Phong - Không - Thức - Tuệ

Theo Guru của Ananda Marga( con đường Chân Phúc), mỗi bài học trong Ananda Marga ( từ bài 1 đến bài 6) lại là một con đường, tuỳ từng người sẽ có sự thích hợp riêng. Bài 3 này hầu như phổ biến trong các dòng Yoga khác. Có điều người luyện chú ý : mãnh lực của Chân Ngôn chỉ được thể hiện với một nội tâm trong sáng, với tâm trí vẩn đục thì các Mantra - Yantra chẳng có tác dụng gì hết. Vì vậy bài 3 - Tatwa Dharana này chỉ dành cho ai ăn chay tuyệt đối từ một năm trở lên mới được luyện.

Than phiền

Quyển sách này là quyền gì mà hay thế Bác Tien_Ky_Anh? bác đã luyện được mấy năm rồi ạ? E đã học hết bài 1 và 2, nhưng xem ra có vẻ tiến chậm lắm. E nghĩ là ngay cả ở bài 1 và 2 nêu không ăn chay thì cũng khó tiến triển được. Kinh nghiệm của e là tuỳ theo từng thời kỳ, có lúc khả năng tập trung vào Mantra rất tốt và sau buổi Thiền trí tuệ minh mẫn tuyệt vời, nhưng có thời gian ngồi rất lâu cũng không tài nào tập trung được, cứ nghĩ ngợi vẩn vơ,thỉnh thoảng cười tủm tỉm một mình như dở hơi ý . à cho em hỏi thêm, bác tập các bài luân phiên nhau hay là tập hết bài thấp, đạt được một mức nào đó rồi mới chuyển lên tập bài cao?

Đừng hỏi em đi đâu
Bởi em là cơn gió
Gió cuốn tận trời sâu
Cuốn cả tim anh đó