|
|
Tất cả các diễn đàn
|
Thông tin thể thao |
|
Yoga - Khí công - Nhân điện, Diễn đàn thể thao, Bóng rổ, Các cup bóng đá Âu châu, Võ thuật, Cờ, Bóng bàn, Cầu lông, Billiard-Snooker, Tennis,
|
|
|
 Chủ
đề mới  Trưng
cầu mới
 Trả
lời
 Gửi
cho bạn của bạn
 In
ấn
|
|
|
mitthoi
,Vietnam
Thành viên từ 19:24, 11/01/02
Đã được 5 người bình chọn  (4.20)
  
|
Trích từ:
Tôi đã được xem một đệ tử của thầy phát động Đại Bi thần công : hai tay liên tục bắt quyết chuyển ấn, miệng đọc chú...lúc đó tôi thấy không gian xung quanh rung chuyển, toàn thân chao đảo, những người bạn đang đứng xung quanh tôi không chịu được bò lê cả ra đất.
Hehe Tienkyanh ơi, bác tả cứ như là trong một cảnh đánh nhau mù mịt của "Tiếu ngạo dang hồ" hay "thần điêu đại hiệp" ý  Khí công của thầy Bùi Long Thành cũng xuất phát từ một lý luận khá khoa học. Thầy viết rằng mục đích của tất cả các môn khí công, yoga, Mật tông, dưỡng sinh .v.v suy cho cùng cũng là để kiểm soát và điều khiển được "luồng năng lượng" trong cơ thể theo ý mình, chỉ khác nhau ở kỹ thuật luyện tập. Yoga gọi "luồng năng lượng" này là "Lim", Khí công Trung quốc và VN gọi là "khí" (nên có thuật ngữ "điều khí")... Môn dưỡng sinh của thầy là kết hợp của khá nhiều môn khác, như Mật tông, điều khí, và một số môn nữa tôi cũng không rõ. Thầy lý luận rằng mỗi người đều tiềm tàng một khả năng nhận biết và điều khiển "luồng năng lượng" đó, nhưng do chưa biết cách nên chưa làm được. Ví dụ như để nhóm lên một đống lửa người ta cần : củi, bật lửa và hành động nhóm lửa. Chúng ta có củi nhưng không có bật lửa và người nhóm lửa. Hai yếu tố đó phải nhờ đến một người khác có đủ nội công làm việc đó. Trong các buổi đầu tiên, bằng các kỹ thuật riêng, thầy giúp người tập cảm nhận được "khí" trong cơ thể, tức là "nhóm lửa"... Một lý thuyết nữa tôi cho là khá hay của thầy là thuật "động công". Con người hàng ngày phải suy nghĩ, hoạt động dồn nén rất nhiều cảm xúc thành ra tâm trí tán loạn sinh các bệnh về thể chất. Bước đầu tiên sau khi "nhóm lửa" là phải "xả" hết các "tạp chất" đó trong tâm trí để nó có thể trở về trạng thái tĩnh. Sau khi được hướng dẫn vào trạng thái nửa vô thức nửa ý thức, khí trong cơ thể người tập sẽ tự vận hành theo hướng để làm cơ thể xả được các loại stress nói trên, tuỳ theo các loại dồn nén mà mỗi người thể hiện ra thành các kiểu khác nhau khi thiền động. Nếu ai đã từng tập thì sẽ thấy những cảnh tượng hàng ngàn người múa may khóc cười mặt mày nhăn nhó trông rất kỳ quái kinh dị.  (đoạn trích của tienkyanh nói trên là một mô tả cho một buổi tập đó, thực ra những người bò lăn bò càng đó đang nương theo khí vận hành trong cơ thể họ chứ không phải do người phát công, người phát công chỉ trọ giúp đoạn đầu). Khi đã hết đoạn động công (tức là xả hết stress)thì đến đoạn tĩnh công. Trong động có tĩnh, trong tĩnh có động. Phần tĩnh công người tập sẽ như ngồi kiết già và điều khí theo vòng châu thiên. Nhìn ở ngoài như là tĩnh nhưng khí chuyển động rất mạnh trong cơ thể. Có một số kỹ thuật cụ thể cho phần tĩnh công này. Khi hết phần tĩnh công thì sẽ là giai đoạn thiền tĩnh, thiền dưỡng sinh của thầy Thành không phải là Thiền quán, tức là không có câu chú, chỉ ngồi mà không nghĩ gì, ở trạng thái vô thức .... Đừng hỏi em đi đâu
Bởi em là cơn gió
Gió cuốn tận trời sâu
Cuốn cả tim anh đó
(bà chị ơi, đổi cái chữ kí thơ bựa bựa của chị bằng thơ của em nhá-Thơ mày sến như là con ...hến ý!-Úi giời !Bà chị nói thế!Thơ chị còn sến hơn !Thở vắn than dài!)  Gửi lúc 20:43, 15/12/04
|
 Tien_Ky_Anh
Tien_Ky_Anh của box Võ Thuật!
,Vietnam
Thành viên từ 22:55, 20/10/02
Đã được 25 người bình chọn (4.04)
|
Trích từ:
(đoạn trích của tienkyanh nói trên là một mô tả cho một buổi tập đó, thực ra những người bò lăn bò càng đó đang nương theo khí vận hành trong cơ thể họ chứ không phải do người phát công, người phát công chỉ trọ giúp đoạn đầu).
Bọn bạn tôi lúc đó đâu biết cách tập động công vô thức đâu, lần đầu tới tham quan lớp tập thôi mà. Chỉ nghe giải thích lại rằng : " người khác môn phái xâm nhập đạo tràng là bị hộ pháp bản môn cảnh cáo, bị ngũ bộ chú...hay cái gì đó của Đại Bi thần công khống chế...". Riêng tôi thì bị nôn nao, năng lượng dồn mạnh lên đầu, quay cuồng, nhưng vẫn cố đứng được.
Chuyện phát công khống chế người khác thì không lạ gì. Còn chuyện Hộ Pháp bản môn thì tôi kiến giải thế này :
Đối với các dòng Mật tông truyền thừa nhiều đời, họ liên tiếp duy trì tâm lực vào các chư vị mà họ nương theo tu luyện ( ví dụ chư thiên, hộ pháp,...). "Các vị " đó không nên hiểu là có thật hay không, mà nên hiểu là " họ " tồn tại thế nào. Ngày xưa đọc sách kiến giải về thế giới tưởng tri, tôi không hiểu lắm, nhưng sau này, khi đã chứng nghiệm nhiều điều, tôi có thể ví dụ thế này cho dễ hiểu :
Thường nói : thế giới siêu hình là cõi Tưởng tri, khi ai đó chết đi thì toàn bộ thế giới đó - của người đó cũng tan biến theo thân ngũ uẩn. Vậy là những người chưa chứng nghiệm được trường tâm thức lại nghĩ : Tưởng tri là tưởng tượng ra , không có thật - nghĩ như vậy chưa chuẩn. Theo chứng nghiệm của tôi : "Nó" như dòng điện, rõ ràng là nó rất mạnh, nhưng nếu cái nguồn phát ra nó bị ngắt mạch, thì dòng điện biến mất. Nhưng khi cái nguồn điện vẫn đóng mạch nối cầu dao, thì dòng điện rất mạnh, rất nguy hiểm, sẵn sàng thiêu rụi ai sờ vào nó. Và cái nguồn kia càng lớn thì dòng điện càng khủng khiếp, và càng nhiều nguồn tập hợp lại ( nhiều người cùng nghĩ về một vấn đề) thì sẽ thành cái trạm biến áp - rất đáng sợ. Vì vậy các dòng truyền thừa Mật tông duy trì nhiều thế hệ " rót " tâm lực vào các linh ảnh chư thiên, sẽ tạo thành sức mạnh tinh thần - năng lượng tâm linh không phải đơn giản.
Nhưng mà thôi, đang Ananda Magga sao lại chuyển sang....
Gửi lúc 22:14, 15/12/04
|
Tien_Ky_Anh
Tien_Ky_Anh của box Võ Thuật!
,Vietnam
Thành viên từ 22:55, 20/10/02
Đã được 25 người bình chọn (4.04)
|
Nhân tiện ở topic kia nói về tái sinh, mình nói luôn về những tác dụng chính của câu Ista Mantra trong bài 1 ( đây là câu chú quan trọng nhất trong hệ thống thiền của AM) : một là hàm chứa thông tin quy luật chung, hai là tiêu diệt các khuynh hướng tiêu cực tinh thần, và ba - cực kỳ quan trọng - là đảm bảo tái sinh làm người.
Với những người biết tiền kiếp của mình ( nhìn cảnh vật nơi đó sẽ nhận ra ngay, đường này dẫn đi đâu, đường kia đi đâu, mặc dù từ khi sinh ra đến giờ mình chưa đến đó, nhìn thấy ai trong cảnh đó cũng sẽ nhận ra ), thì đều biết là : để được tái sinh làm người không phải dễ. Vì khi sắp chết, toàn bộ ký ức cuộc đời sẽ diễn lại, lúc đó tâm mình khởi lên niệm gì đó theo ký ức nào đó, sẽ tái sinh vào cảnh mới hợp tâm trạng lúc đó, và diễn ra cực nhanh. Vấn đề mấu chốt là lúc đó tâm mình khởi lên cái gì - chưa nói chuyện tâm bất động, vì tâm bất động trước các pháp, cảm thọ thì là thánh tăng nhập niết bàn rồi. Vậy câu Ista Mantra (mật chú bất ly thân) trong bài 1, khi được niệm thường xuyên trong ngày trở thành thói quen sẽ liên tục vang trong tâm trí mà không cần nghĩ đến, và sẽ duy trì cho tâm trí ở trạng thái thăng bằng ổn định kể cả lúc chết bất ngờ khi còn trẻ ( vì tai nạn, bênh tật,...) - mà người trẻ dục vọng lại rất mạnh, khi chết dễ khởi lên dục niệm và dễ tái sinh vào thai thú - không tu luyện tiếp được. Nên câu Ista Mantra sẽ giúp yogi tái sinh làm người để tiếp tục tu luyện.
Còn nếu muốn tái sinh vào các cảnh trời vô sắc, thì lúc sắp chết nhập vào các định vô sắc, tâm trí mình ở trạng thái đó thì lúc chết sẽ hợp với cảnh đó và tái sinh vào đó. Gửi lúc 23:04, 15/12/04
|
mitthoi
,Vietnam
Thành viên từ 19:24, 11/01/02
Đã được 5 người bình chọn (4.20)
|
Tienkyanh nói đúng đấy, tâm nguyện của tôi khi viết về Yoga cũng là tâm nguyện trả ơn Ananda Marga. Ngày xưa khi tôi post sách Yoga cũng đã bị hỏi là việc đó có nên làm không? Những kiến thức đó không phải ai cũng hiểu và rất có thể sẽ bị hiểu sai, có thể gây hại cho clb . Những kiến thức cao siêu thì không cần phải "rêu rao" như thế vì ai hợp đủ duyên rồi sẽ tự tìm đến... Quan điểm của tôi là tất cả các kiến thức dù là loại kiến thức tâm linh hay khoa học... đều đáng trân trọng và nên được truyền bá cho mọi người không phân biệt. Còn ai hiểu đến đâu thì "tuỳ duyên" của người đó . Vạn vật đều bình đẳng như nhau vì đều là hiện thân của "vũ trụ", đó chẳng phải là nền tảng của Ananda Marga đấy thôi?  Nếu không biết được những lý thuyết đó thì biết đâu nhiều năm nữa mọi người vẫn chỉ biết đến Yoga như như những kỳ nhân đi trên than, bay lơ lửng trên không v.v. Với lại như một Dada đã nói, mỗi người tập có nhiệm vụ là làm cho những người khác hiểu về môn Yoga, như cách "làm sữa chua", để làm thành một bình sữa chua lớn phải có nhiều hộp "men sữa chua" nhỏ ... . Vậy thì tại sao lại nói rằng topic này là "khoe khoang" ??? Đừng hỏi em đi đâu
Bởi em là cơn gió
Gió cuốn tận trời sâu
Cuốn cả tim anh đó
(bà chị ơi, đổi cái chữ kí thơ bựa bựa của chị bằng thơ của em nhá-Thơ mày sến như là con ...hến ý!-Úi giời !Bà chị nói thế!Thơ chị còn sến hơn !Thở vắn than dài!) Gửi lúc 09:03, 16/12/04
|
chung_trinhquang
,Vietnam
Thành viên từ 18:21, 14/11/04
Đã được 1 người bình chọn  (5.00)
|
Trích từ bài của dfvn viết lúc 22:32 ngày 16/12/2004:
vềeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeề thôi!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Kính gửi 2 bác dfvn và Suhuynh,
Tôi nghĩ các bác nên xem tên Topic và nội dung của Topic rồi gửi bài sao cho nội dung không bị lộn xộn. Nếu cứ lên diễn đàn với những message như trên thì biến nó thành nơi Chat mất rồi, chứ không phải là Forum nữa. Sẽ còn có nhiều người mới vào đọc, và vì vậy, cần phải tôn trọng họ, chứ không nên qua cầu rút ván.
Tôi đề nghị Mod chuyển những bài như trên (và cả bài này của tôi) vào topic khác cho thích hợp.
Kính,
Chung_trinhquangĐược chung_trinhquang sửa chữa / chuyển vào 08:44 ngày 17/12/2004 Gửi lúc 08:42, 17/12/04
|
Tien_Ky_Anh
Tien_Ky_Anh của box Võ Thuật!
,Vietnam
Thành viên từ 22:55, 20/10/02
Đã được 25 người bình chọn (4.04)
|
Trích từ bài của dfvn viết lúc 18:29 ngày 16/12/2004:
Trích từ bài của Tien_Ky_Anh viết lúc 20:23 ngày 25/11/2004:
Tại vì topic này mình lập ra phục vụ cho các bạn đang luyện Yoga Ananda Marga mà, nếu chưa học chưa luyện thì không hiểu đâu hai bạn à ( hai bạn đi học đi, rồi vô đây bàn luận nhé ).
--------------
Theo tôi được biết thì học Yoga phải có một người thầy dẫn dắt.
Học trò phải tuyệt đối tin tưởng và học tâp theo hướng dẫn của thầy.
Vậy xin hỏi mấy huynh việc chia sẻ và tự tập các bài tập Yoga tự do như vậy phỏng có đúng không?
Điều bí mật là : cách luyện, mật chú, dụng tâm khi luyện. Cả 3 điều bí mật này mình chưa hề đụng đến, không nói gì đến cách luyện, chưa có một mật chú nào được tiết lộ, dụng tâm trong từng bài cũng chưa. Tất cả những gì đề cập chỉ là nguyên lý chung, mục đích, tác dụng ( điều này nhiều sách về Ananda Magga cũng viết, nhưng cách kiến giải khác), kinh nghiệm nảy sinh sau khi luyện các bài.
Vì không tiết lộ cách tập, mật chú, dụng tâm ra sao, thì làm sao những người đọc bài trên này luyện được. Nếu ai đọc qua những bài này rồi thì đến khi học và luyện các bài đó sẽ hiểu hơn ( vì không phải ai cũng có nhiều thời gian lọ mọ đến hỏi han vặn vẹo các Dada, tìm đọc tài liệu, và nhiều thời gian thí nghiệm như tôi ngày xưa). Tôi biết những điều bí mật nếu tiết lộ ra ngoài, nếu kẻ xấu biết được và sử dụng vào mục đích ám muội thì rất nguy hiểm . Gửi lúc 22:18, 18/12/04
|
Tien_Ky_Anh
Tien_Ky_Anh của box Võ Thuật!
,Vietnam
Thành viên từ 22:55, 20/10/02
Đã được 25 người bình chọn (4.04)
|
Trích từ bài của dfvn viết lúc 14:39 ngày 17/12/2004:
Đồng ý với các bác dẹp ngay cái thằng cha fulrô campuchia làm xấu mặt ban đại diện Yoga.
Xin cảm ơn!
Yêu cầu bạn nói năng cẩn thận, có một Dada vĩ đại đang phát triển môn phái ở Campuchia đấy, đó là người trước đây đã gieo những hạt giống đầu tiên vào VN, người đã được các môn sinh liệt vào hàng thánh, với đức độ, tinh thần hy sinh, sự khổ hạnh cùng cực mười mấy năm ở VN để truyền dạy Yoga mà chưa bao giờ mở miệng kêu ca ( có những đợt cả tuần chỉ có 01 quả chuối để ăn, tình trạng đó kéo dài đến vài năm, vì lúc đó chưa có clb, mọi người lại không có sự liên lạc với nhau) : Dada MADUananda Gửi lúc 22:31, 18/12/04
|
tintul
,Vietnam
Thành viên từ 15:15, 30/01/03
Đã được 1 người bình chọn (5.00)
|
Hello Shoneti. Nếu bạn muốn biết rõ chi tiết cụ thể thì phải đi học cơ, chứ qua mạng thế này không biết rõ hết ngọn ngành được đâu. Khi nào bạn muốn đi học Yoga và nếu ở Tp.HCM thì liên hệ với tôi nhé, tôi chỉ chỗ cho.
Chung_trinhquang@ Nhung bai viet cua ban Tien_Ky_Anh rat bo ich, minh dang o tpHCM va dang muon tim cho hoc hoi ve Yoga, ban Chung_trinhquang co the giup minh duoc khong ? Lien lac voi ban bang cach nao.
Gửi lúc 13:37, 23/12/04
|
nghichtu
,Vietnam
Thành viên từ 00:28, 11/10/03
Đã được 1 người bình chọn (4.00)
|
Trích từ bài của Tien_Ky_Anh viết lúc 14:12 ngày 02/12/2004:
Trích từ bài của mitthoi viết lúc 09:33 ngày 01/12/2004:
Quyển sách này là quyền gì mà hay thế Bác Tien_Ky_Anh? bác đã luyện được mấy năm rồi ạ?
Nếu là Ananda Magga ( có sách viết là Marga) thì mình luyện được 6 năm. Ngày xưa phải thiền cơ bản một năm mới được học bài 1. Nhưng nhờ phần cơ bản này ( phát triển Tâm Từ) mà mình mới đi sâu được vào thiền.
<BLOCKQUOTE id=quote><font size=1 face="Arial" id=quote>Trích từ:
E đã học hết bài 1 và 2, nhưng xem ra có vẻ tiến chậm lắm. E nghĩ là ngay cả ở bài 1 và 2 nêu không ăn chay thì cũng khó tiến triển được. Kinh nghiệm của e là tuỳ theo từng thời kỳ, có lúc khả năng tập trung vào Mantra rất tốt và sau buổi Thiền trí tuệ minh mẫn tuyệt vời, nhưng có thời gian ngồi rất lâu cũng không tài nào tập trung được, cứ nghĩ ngợi vẩn vơ,thỉnh thoảng cười tủm tỉm một mình như dở hơi ý .
Thế thì cần có 3 động thái : Xoá bỏ, Kiểm soát, Thêm vào
Việc bạn cố gắng gom tâm tập trung tư tưởng chỉ là Kiểm soát thôi. Nói về năng lực Kiểm soát, nếu ở Thiền 1, nguyên nhân quan trọng hơn cả khiến khó tập trung tinh thần là bạn không kéo rút tâm trí, hoặc kéo rút hời hợt ( nhanh quá). Bí quyết ở đây là kéo rút tâm trí tới đâu, phần đó của của cơ thể phải mất cảm giác tới đó, tới khi kéo rút hết cơ thể, thì phải mất hết cảm giác cơ thể. Hãy làm thử đi : kéo rút thật chậm ( 30 phút cho kéo rút, 30 cho việc còn lại), từng ly một, sau mỗi ly, dừng lại chút cho mất hẳn cảm giác chỗ đó, rồi mới nhích thêm một ly nữa. Chỉ cần làm thử như vậy một lần, và ngay lần đầu tiên, bạn sẽ vô cùng ngạc nhiên về năng lực tập trung của mình trong lúc thiền, và bạn sẽ đi rất rất rất sâu vào các tầng bên trong của mình đấy. Không phải ngẫu nhiên sinh ra phần kéo rút tâm trí phải không !
Trong độngt thái Xoá bỏ, ngoài ăn chay thì nên xa lánh những chốn thị phi, những nguồn dễ dẫn Tâm vào vòng phiền não. Nếu vì công việc bắt buộc, hãy tham gia với Tâm Tỉnh Giác liên tục quán xét Nhân Quả.
Cuối cùng và cực kỳ quan trọng, bạn cần Thêm vào sự phát triển Tâm Từ, đây là nền tảng chủ đạo trên con đường phát triển tâm linh và để tiến sâu vào thiền định. Đến bao giờ Tâm Từ phát sinh mạnh mẽ, lúc đó niềm an lạc hạnh phúc sẽ tràn ngập tâm hồn, cảm giác khoan khoái đê mê lan toả khắp cơ thể. Lúc đó bạn không cần gom tâm tập trung nữa, chỉ cần hướng tâm tới đâu là dỏng chảy tâm trí sẽ rót liên miên vào đó. Và câu Mantra sẽ vang rền trong nội tâm bạn mà không cần nỗ lực.
<BLOCKQUOTE id=quote><font size=1 face="Arial" id=quote>Trích từ:
à cho em hỏi thêm, bác tập các bài luân phiên nhau hay là tập hết bài thấp, đạt được một mức nào đó rồi mới chuyển lên tập bài cao?
Hình như bạn hỏi có 2 ý ? Một là : học nhuần nhuyễn bài dưới rồi mới đến xin Dada dạy bài cao ? Hai là : lúc luyện ở nhà, luyện xong bài dưới rồi mới chuyển sang luyện bài cao ?
- Đối với mình, việc học bài mới hay không tuỳ thộc nhu cầu thiền, giai đoạn nào mình thấy cảm hứng tâm linh dâng trào mạnh mẽ, nhu cầu thiền nhiều hơn trong ngày, mà luyện xong các bài kia rồi vẫn muốn luyện tiếp, thì sẽ tới yêu cầu Dada dạy thêm bài mới. (ở trên bạn nói rất đúng : có những giai đoạn mình sống trong trạng thái an tĩnh, cảm hứng tâm linh dào dạt thì nhập thiền rất dễ).
- Đối với các Dada, việc có dạy tiếp cho mình hay không thì họ phải kiểm tra ( cảm nhận sóng tâm trí của mình xem mình đã đủ mức học bài mới hay chưa), nếu chưa thì họ yêu cầu mình tăng thêm thời gian luyện bài cũ. Và cái này cũng quan trọng : họ cũng phải có thiện cảm với mình, nếu họ không có thiện cảm với ai thì sẽ tìm cách từ chối khéo. Điều này ở đâu cũng vậy thôi. Cho nên quan trọng trên con đường rèn luyện là cái Lễ đối với thầy..
- Còn khi đã học nhiều phần thiền rồi thì Dada sẽ gợi ý trình tự luyện trước sau cho phù hợp điều kiện hoàn cảnh từng người. Thường trong một buổi luyện, trình tự của mình như sau : Thanh lọc - Shodhana ( bài 5), Thở+ luyện khí - Pranayama ( bài 4), Tập trung các trạng thái vân động cơ bản - Dharana ( bài 3), sau đó là bài 1 và cũng là bài quan trọng nhất. Còn bài 6 đặc dị bí truyền không nói ra được.
Có gì Mit cứ trao đổi tự nhiên nhé ! 
Chân thành cảm ơn bác. Đây có lẽ chính là câu trả lời cho vấn đề của em khi thiền bài 1 trong suốt thời gian qua mà không có tiến bộ, thậm chí đã có lúc dừng lại.
Em sẽ thử và hy vọng sẽ thấy được hiệu quả. Em cũng chưa hiểu lắm về động thái Thêm vào bác nhắc đến ở trên.
Bạn nên luôn nói với những người bạn yêu thương bằng những từ bạn yêu thương. Vì có thể đó là lần cuối cùng bạn được nhìn thấy họ. Gửi lúc 21:28, 28/03/05
|
|
| |
|
|
|
 Các chủ đề liên quan |
|
|
|
Đề nghị các bạn tuân thủ
qui định của diễn đàn khi gửi bài
lên diễn đàn. Để bảo vệ diễn đàn, các bạn hãy thông báo với ban quản trị khi
thấy các bài vi phạm qui định bằng cách ấn vào biểu tượng  ở bên cạnh mỗi bài.
|
|
|
|
|