|
|
Tất cả các diễn đàn
|
Thông tin thể thao |
|
Yoga - Khí công - Nhân điện, Diễn đàn thể thao, Bóng rổ, Các cup bóng đá Âu châu, Võ thuật, Cờ, Bóng bàn, Cầu lông, Billiard-Snooker, Tennis,
|
|
|
 Chủ
đề mới  Trưng
cầu mới
 Trả
lời
 Gửi
cho bạn của bạn
 In
ấn
|
|
|
ManHunter
Cái gì mất thì không phải của mình , cái gì của mình thì không bao giờ mất !
,Vietnam
Thành viên từ 02:49, 09/11/04
Đã được 2 người bình chọn  (5.00)
  
|
 Than phiền
Trong sinh hoạt hàng ngày , chúng ta thường dùng từ "an tâm " để biểu thị sự bình tâm không lo lắng , có câu " Nhan cô ưu cố trường thọ " ( người không ưu lo cho nên trường thọ ) , có thể thấy " an tâm " có ích cho sức khoẻ cơ thể . Nguời mà tâm không an thi` sinh ra nôn nóng , ức chế , lo sợ , sân hận , ưu tư, tâm phiền ý loạn , dẫn đến âm dương mất quân bình , kinh mạch không thông , rất có hại cho cơ thể . Nguyên nhân dẫn vào sáu căn là do con người tụ ngã mà ra .
nhưng chúng ta không thể thoát trần mà về với cõi niết bàn được vì vậy Tu thiền trong cuộc sống đời thường cũng la` phương thuốc tốt . xin cùng bàn về Phật Giáo khí công chữa khỏi phiền não .  Gửi lúc 11:10, 04/12/04
|
dfvn
,Vietnam
Thành viên từ 21:08, 15/12/04
Đã được 6 người bình chọn (5.00)
|
Tôi có nghe câu chuyện như vầy:
Bồ đề Đạt ma sau khi đến Trung hoa có người hỏi:
- Bạch sư, tâm con thường rồi lọan phiền não ngài có thể an tâm cho con?
Đại sư nói:
- đưa tâm đây ta an cho !? Huệ khả hốt nhiên đại ngộ. Xin hỏi bà con Huệ Khả đưa cho Đại sư cái gì vậy?
Được dfvn sửa chữa / chuyển vào 18:22 ngày 19/12/2004 Gửi lúc 16:49, 19/12/04
|
ManHunter
Cái gì mất thì không phải của mình , cái gì của mình thì không bao giờ mất !
,Vietnam
Thành viên từ 02:49, 09/11/04
Đã được 2 người bình chọn (5.00)
|
Trích từ bài của dfvn viết lúc 16:49 ngày 19/12/2004:
Tôi có nghe câu chuyện như vầy:
Bồ đề Đạt ma sau khi đến Trung hoa có người hỏi:
- Bạch sư, tâm con thường rồi lọan phiền não ngài có thể an tâm cho con?
Đại sư nói:
- đưa tâm đây ta an cho !? Huệ khả hốt nhiên đại ngộ. Xin hỏi bà con Huệ Khả đưa cho Đại sư cái gì vậy?
Được dfvn sửa chữa / chuyển vào 18:22 ngày 19/12/2004
mình có được đọc qua theo sách đại sư thích thanh Từ , mình chỉ còn nhớ ý nghĩa của việc này là ́ người giúp mình tĩnh tâm thanh thản là bản thân mình thôi , cũng vì thía mà mình lập tocpic này mà
nhưng khi nghe bác mod không cho nói về thiền tĩnh đạo Phật nữa nên cũng ngần ngại phát triển thêm vì những gì mình biết về an nhiên tĩnh tại là do thiền định Phật học mà có , nay mình tặng các bạn 1 câu mình đọc được nhé :
đối cảnh vô tâm mạc vẫn thiền. Gửi lúc 23:03, 25/12/04
|
ManHunter
Cái gì mất thì không phải của mình , cái gì của mình thì không bao giờ mất !
,Vietnam
Thành viên từ 02:49, 09/11/04
Đã được 2 người bình chọn (5.00)
|
bản thân con người không phải chịu khổ , chỉ do tự ngã vào cảnh mà nên , 6 căn làm hại , 6 đứa trẻ quấy phá , thoát khỏi khổ theo Phật thì rất khó , vì ai cũng phải tồn tại trong xã hội , vì vậy ảnh hưởng của môi trường sống vẫn tác động . nhưng chúng ta vẫn có thể giảm bớt tác động bằng cách sinh tâm thiện , sinh tâm tĩnh , tránh tâm tham , tâm sân hận , chấp ngã ....
trong đó tôi thấy tâm thiện làm căn tránh khổ ,
khi gặp những ngang trái , những cảnh chướng , tác hại đến chúng ta hay người thân chúng ta , tức giận thi` chúng ta đã ngã vào khổ rồi ,
khi đó khí dương sinh ra rất nhiều , không điều khiển sẽ tổn hại lục phủ ngũ tạng , tiên khí hao mòm theo thời gian ,
lúc đó mình được biết , cách hay là các bạn hãy dồn khí dương vào mệnh môn , nơi tập chung dương khí , lúc đó tự nhiên nóng nảy tan biến , đó là lý thuyết , quan trọng là tâm thiện các bạn ạ . Gửi lúc 23:18, 25/12/04
|
 honghoavi
Một đóa hoa tường vi hồng mong manh bí ẩn. Phóng viên chiến trường Saigon Chicken News (SCN)
,Vietnam
Thành viên từ 21:27, 17/04/04
Đã được 18 người bình chọn (4.56)
|
Việc tu thiền không phải đơn giản và cần phải có thầy hướng dẫn nếu không rất dễ lạc đường.... Theo Phật giáo có rất nhiều phương pháp thiền quán:
sổ tức, quán thân bất tịnh, quán vô thường, khổ, không...v...v... Phương pháp được phương tây và nhiều người biết là sổ tức, tức là theo dõi hơi thở.... thầy Nhất Hạnh dạy bốn câu....
"Thở vào tâm tĩnh lặng... thở ra miệng mỉm cười ... an trú trong hiện tại... giờ phút đepọ tuyệt vời"
Nhưng đó thồi chưa đủ, đó chỉ là phương pháp giữ tâm chứ không phải thiền quán.....
Nói tới thiền phải nói tới điều thân.... việc này không tự ta làm được... bước đầu phải có người canh chừng....
Thời điểm nhập thiền cũng không phải bất kì mà phải chọn lựa tuỳ theo mỗi người....
Nói chung cần nên cẩn thận trước khi theo bất kì một tông phái thiền nào.... honghoavi
Nào! Cố gắng lên và đừng bao giờ đầu hàng! Gửi lúc 10:39, 26/12/04
|
dfvn
,Vietnam
Thành viên từ 21:08, 15/12/04
Đã được 6 người bình chọn (5.00)
|
Trích từ bài của ManHunter viết lúc 23:03 ngày 25/12/2004:
đối cảnh vô tâm mạc vẫn thiền.
hữu duyên thiên lý năng tương ngộ.Gửi lúc 00:20, 05/01/05
|
But_hienlen
ông Bụt hiện lên từ truyện Cổ Tích : " Vì sao con khóc " ?
,Vietnam
Thành viên từ 15:34, 30/12/04
Chưa có ai bình chọn
|
Bụt từ từ hiện ra....
" Này thiện nam tử, vì sao lại khóc "?
Trích từ:
Hu hu....
Tôi có nghe câu chuyện như vầy:
Bồ đề Đạt ma sau khi đến Trung hoa có người hỏi:
- Bạch sư, tâm con thường rồi lọan phiền não ngài có thể an tâm cho con?
Đại sư nói:
- đưa tâm đây ta an cho !?
Huệ khả hốt nhiên đại ngộ.
Xin hỏi bà con Huệ Khả đưa cho Đại sư cái gì vậy?
Ta sẽ kể tiếp cho con nghe chuyện này, như vầy :
Sau khi hốt nhiên đại ngộ một thời gian dài, Huệ Khả tới hỏi Đạt Ma :
- Bạch sư, nay tâm con đã hết rối loạn, không niệm thiện niệm ác, không vọng tưởng, không lục căn lục trần,... thật có không điên đảo, cái này có cái kia có, cái này không cái kia không ( sắc sắc không không), trong Định không có Dục Lậu - Hữu Lậu - Vô minh lậu, nhưng khi rời khỏi Định thì vẫn còn đủ Dục Lậu(tham)- Hữu Lậu(sân)- Vô Minh Lậu(si) vậy là vì sao ?
Đạt Ma trả lời :
- Vì tập khí vẫn còn.
Huệ Khả hỏi tiếp :
- Bạch sư, đã Vô tâm sao còn tập khí ?
Đạt Ma nói :
- Vô tâm còn cách lớp rào.
Huệ Khả thắc mắc :
- Bạch sư, vậy chứ làm sao để cái này có, cái kia không, để ra khỏi Định mà vẫn không có Lậu hoặc trong Tâm ?
Đạt Ma :
- Ta tham công án chỉ để Ngộ thực tánh, bản chất sự tham công án là quá trình ức chế Ý thức tới tột độ (ôm mối nghi, không cho Ý thức tư duy lý luận hoạt động, rơi vào bế tắc), trong tình trạng ức chế tột độ đó, nếu có một kích thích đột ngột ( tát, đập gậy,...) thì cơ chế hoạt động cân bằng Ý thức sẽ bị phá vỡ và bùng nổ ( như quả bóng bơm hơi căng, bất ngờ có mũi kim chọc vào, nó sẽ nổ tung phá vỡ sự cân bằng vốn có), từ đó Pháp Tưởng sẽ hoạt động để kiến giải thực tại và công án. Chứ để diệt tham , sân, si thì phải đi tìm pháp khác con ạ. Ta đã nhiều lần Ngộ sâu trong bao năm nay mà vẫn chưa hết tập khí nữa là con...
Đạt Ma lại nói :
- Nhưng có điều này ta nhắc con, nếu con muốn Ngộ để kiến giải thực tại diẽu võ dương oai, thì đừng đi đâu cũng giơ công án ra loè người khác nhé. Vì ta giải thích rồi đấy, do quá trình ức chế Ý thức tột độ, và hành động khai Ngộ là phá vỡ Ý thức, nên rất nhiều người tham công án bị điên. Nếu đi đâu con cũng giở công án ra khoe khoangdạy dỗ người khác là hại đời đấy.
Ta đi đây....
Gửi lúc 23:27, 05/01/05
|
|
| |
|
|
|
 Các chủ đề liên quan |
|
|
|
Đề nghị các bạn tuân thủ
qui định của diễn đàn khi gửi bài
lên diễn đàn. Để bảo vệ diễn đàn, các bạn hãy thông báo với ban quản trị khi
thấy các bài vi phạm qui định bằng cách ấn vào biểu tượng ở bên cạnh mỗi bài.
|
|
|
|
|