huyenthoaihothu
,Vietnam
Thành viên từ 16:41, 17/02/05
Đã được 1 người bình chọn  (5.00)
  
|
   Than phiền
Sau 15 năm miệt mài rèn rũa thân, khí, tâm, tôi nhận ra : không có gì ảnh hưởng xấu tới công phu nội hàm bằng chuyện tình yêu tình báo. Nhưng ngược lại : không có gì giúp ích cho chuyện tình cảm nam nữ bằng công phu tu luyện.
Mỗi khi ta có tình cảm với một cô bé nào đó, lập tức tâm ta loạn động, rất khó nhập tĩnh để vận chuyển chân nguyên hoặc đi sâu vào đề tài thiền định nào đó. Nhưng lạ thay, càng đi sâu vào tu luyện, ta lại càng hiểu ra nhiều quy luật về tình cảm, nhận thức và những khát vọng chi phối con người. Do đó ta rất dễ thành công trong những cuộc chinh phục tình ái.
Nhận ra rằng : không có gì vô thường bằng tâm trạng con người - nhất là tâm trạng nữ giới biến chuyển thất thường - có khi một phút thay đổi 10 trạng thái cảm xúc khác nhau, nên khi tâm đã vướng bụi trần, đã vướng bận hình ảnh giai nhân, đã thấp thỏm mong chờ bóng dáng hồng nhan, thì dù là cao thủ đã chứng đắc những tầng thiền sâu thẳm cũng khó lòng vượt qua được sự nổi loạn của tâm ái dục đầy cám dỗ.
Khi tâm trí đã đi vào an tĩnh, định lực phát sinh, cũng là lúc những tư tưởng triết học bừng bừng loé sáng, giúp ta thấu hiểu và kiến giải được rất nhiều điều phức tạp về nhân sinh quan, vũ trụ quan. Cũng đồng thời khi đó, ta phát hiện ra những điều mầu nhiệm chi phối duyên nghiệp lứa đôi, trực giác mách bảo ta những điều kỳ diệu trong việc cảm nhận tâm tính con người và đường đi nước bước hiệu quả để lay động trái tim người mà ta mong nhớ... 
 Gửi lúc 20:51, 02/04/05
|
chung_trinhquang
,Vietnam
Thành viên từ 18:21, 14/11/04
Đã được 1 người bình chọn (5.00)
|
Trích từ bài của huyenthoaihothu viết lúc 20:51 ngày 02/04/2005:
Sau 15 năm miệt mài rèn rũa thân, khí, tâm, tôi nhận ra : không có gì ảnh hưởng xấu tới công phu nội hàm bằng chuyện tình yêu tình báo. Nhưng ngược lại : không có gì giúp ích cho chuyện tình cảm nam nữ bằng công phu tu luyện.
........................................ Nhận ra rằng : không có gì vô thường bằng tâm trạng con người -
.....................................
Khi tâm trí đã đi vào an tĩnh, định lực phát sinh, cũng là lúc những tư tưởng triết học bừng bừng loé sáng, giúp ta thấu hiểu và kiến giải được rất nhiều điều phức tạp về nhân sinh quan, vũ trụ quan. Cũng đồng thời khi đó, ta phát hiện ra những điều mầu nhiệm chi phối duyên nghiệp lứa đôi, trực giác mách bảo ta những điều kỳ diệu trong việc cảm nhận tâm tính con người và đường đi nước bước hiệu quả để lay động trái tim người mà ta mong nhớ...
Tại hạ xin bình chọn bài viết này là bài hay nhất trong Box này! Được chung_trinhquang sửa chữa / chuyển vào 20:00 ngày 03/04/2005 Gửi lúc 19:57, 03/04/05
|
 daiviet999
Ta là ai? Khi ta chào đời, ai là ta?
,Vietnam
Thành viên từ 22:30, 23/10/02
Đã được 3 người bình chọn  (3.67)
|
hehe không cần đọc chỉ cần coi cái nick là thấy sự luyến tiếc quá khứ rồi. huyenthoaihothu - huyền thoại hồ thu ? nước hồ mua thu chắc phẳng lặng không gợn sóng, vậy mà lại gây ra huyền thoại chắc có 2 kẻ đến phá bĩnh  theo lý luận của yoga thì khi ý niệm phát sinh sẽ làm cho năng lượng dao động và tiêu hao hoặc làm vẩn đục , nhất là với các ý niệm về sắc dục, ham muốn các loại ... thế nên người ta mới đưa ra mấy cái : tham , sân , si , ái , ố , hỉ , nộ chứ nhỉ. Những cái này làm cho năng lượng ( tạm gọi là khí đi cho tiện ) bị tiêu hao, vẩn đục và rối loạn hoặc tắc trệ ... chưa nói nếu mõi lần nhập tĩnh mà cái hình cô bé đó cứ lởn vởn , uốn éo trước mắt thì có tu luyện được qua giai đoạn của chữ " sắc " để thành " sắc tiên " được hay không là khó khăn rồi, lấy đâu tam trí mà nói đến " Tĩnh ". Tất nhiên vẫn có thể đắm chìm trong tĩnh , nhưng đó là cái " tĩnh " của vọng tưởng, cái ma tính, và ta có nguy cơ bị nhập ma. dạo này tôi đang cố lấy lại cái cảm giác mỗi khi nằm ngủ thì để tâm ý vào lồng ngực, để cho hơi thở bị kích thích, nhịp thở tăng lên cho đến khi ta có thể làm chủ được tốc độ hít thở thì ta có thể giảm , tăng nhịp thở cũng như nhịp đập cả tim  . Nhưng tập cái này cũng nguy hiểm vì dễ làm rối loạn chức năng điều khiển lồng ngực và cơ địa vùng này, hihi dễ đi học võ âm binh lắm
-----------------
Quân bất kiến
Tuyệt học vô vi nhàn đạo nhân
Bất trừ vọng tưởng bất cầu chân
Vô minh thực tánh tức Phật tánh
Ảo hóa không thân tức pháp thân
http://nhatnam.com or http://nhatnam.net or http://nhatnam.dk3.com Gửi lúc 20:20, 08/04/05
|
huyenthoaihothu
,Vietnam
Thành viên từ 16:41, 17/02/05
Đã được 1 người bình chọn (5.00)
|
Mọi chuyện đều không đơn giản và phiến diện như vậy, vào những lúc khác, ta lại thấy vấn đề ngược lại : chuyện tình yêu tình báo giúp ích cho công phu nhiều, nhưng việc cặm cụi rèn luyện hàng ngày cũng ảnh hưởng xấu không ít đến chuyện yêu đương.
Vẫn biết trong tình yêu mọi chuyện không thể nói trước, lúc vui, lúc buồn, lúc giận, lúc lo, lúc bực, lúc nhớ, lúc tin tưởng lúc nghi ngờ,...chính vì trong chuyện này có rất nhiều chướng ngại pháp gây ảnh hưởng lên tâm tính con người, nên nếu có chủ ý tận dụng những cơ hội đó để luyện tâm thì lại rất tốt, nhưng với điều kiện là phải vững vàng, còn làm chủ được bản thân, còn chế ngự được cảm xúc, chứ nếu để rơi vào cơn thất tình đau khổ thì rất dễ buông xuôi ý chí, phó mặc cho dòng cảm xúc tự do lôi cuốn vào những suy tưởng miên man vô định.
Dù là thời đại nào, những người có xu hướng tâm linh ít nhiều gì cũng bị coi là " hâm ", lập dị trong con mắt người đời. Nhất là với thời đại ngày nay, một chàng thanh niên nào đó mà lại ăn chay, ngồi thiền hàng ngày, thì sẽ gặp rất nhiều trắc trở trên tình trường. Nhưng khốn nỗi, bản thân mình thì thích tu luyện, thích sống giản dị bình lặng, nhưng mình lại bị lôi kéo mạnh bởi những em xinh đẹp, ăn mặc có phong cách ( sắc dục mà), bị những em nổi tiếng hấp dẫn (danh dục), hay thông minh, cá tính,...mà những em có các ưu điểm hấp dẫn đó lại hay thực dụng, lại thích những chàng hào hoa, tài giỏi, giàu có, kiếm nhiều tiền,...Tình cảnh éo le nảy sinh từ đây. Thế là mình lại phải " thần thông biến hình", vừa ăn chay tu luyện, vừa sành điệu, không muốn tranh đoạt với đời nhưng vẫn phải kiếm nhiều tiền để trang bị được những điều kiện hấp dẫn phái đẹp. Cũng phải thôi, đặt mình vào chỗ các nàng, phát hiện ra bố nào "có vấn đề" (ăn chay, tụng kinh) lại chẳng co cẳng chạy gấp thì mới là lạ. Trừ phi người đẹp cũng "hâm" nốt thì thật tuyệt. Vì các bậc thầy thường khuyên học trò của mình nên tìm người bạn đời cũng có xu hướng tu luyện, có vậy thì mới bảo đảm vững bền hạnh phúc, đôi bạn cùng tiến ( hầu hết các trường hợp lấy nhau mà một người tu luyện, người kia không thì đều tan vỡ). Kể ra gặp được nàng nào cũng "hâm" như vậy là tốt nhất, nhưng mà này : phải xinh, phải biết điều, dịu dàng, biết chiều, biết làm ăn. Như thế thì mới đảm bảo vừa tiến bộ công phu, thành tựu công năng đặc dị, chứng đắc thần thông, khai tâm mở huệ, vừa có nhà lầu xe hơi, và liên tục sử dụng công nghệ đời mới chứ...
Hic, nửa đời nửa đạo khổ thế đấy, nhưng mình đang trong thời kỳ quá độ, chưa thế này hẳn mà cũng chưa thế nọ hẳn, thôi đành đi hai chân cho...đỡ mỏi vậy
Được huyenthoaihothu sửa chữa / chuyển vào 22:00 ngày 08/04/2005 Gửi lúc 21:53, 08/04/05
|
Tien_Ky_Anh
Tien_Ky_Anh của box Võ Thuật!
,Vietnam
Thành viên từ 22:55, 20/10/02
Đã được 25 người bình chọn (4.04)
|
Quan điểm của tôi về "phạm trù" này là : một là xuất gia đi tu hẳn, hai là sống đời thực dụng hẳn, hoặc nếu đã "đi song song hai chân" thì phải vừa có chứng đắc trong tu luyện vừa thành đạt về đời sống vật chất - gia đình - vợ con, chứ đi song song hai chân mà lại dở ông dở thằng - hỏng cả hai thì vứt.
Cái chuyện tuổi trẻ xuất gia đi tu mà có thể toàn tâm toàn ý vào công cuộc tu hành là rất khó và rất hiếm ( trừ phi người tuổi trẻ mà có bệnh nặng thì dễ xuất gia hơn, vì các tuyến nội tiết ít sản sinh ra các hoóc môn, gần như các nhu cầu trong đời sống không bị kích thích lắm, nên có thể bền chí chuyên tu, nhưng có điều, đã bệnh nặng thì sức khoẻ lại kém, hay hôn trầm, mệt mỏi rũ rượi...cũng khó tu nốt).
Cho nên tuổi trẻ, ngoài chuyện tu luyện, không lo tạo dựng sự nghiệp và tranh thủ yêu đương thì chỉ có thiệt, sau này có tuổi rồi hối không kịp ( bài học cay đắng đã xảy ra với cuộc đời rất nhiều người nửa đời nửa đạo). Các kinh điển Yoga thường khuyên người ta ngoài 50 tuổi - sau khi cuộc đời đã trải, thành đạt đầy đủ, không còn lạ lẫm lo lắng gì chuyện thế sự nữa, thì mới chuyên tâm hướng tới giải thoát.
Chỉ cần nhìn vào các nhu cầu của mình hàng ngày ( tiền, sắc đẹp, danh tiếng, thực phẩm, ngủ nghỉ, tâm sự...) là có thể biết mình đang là người hay là thánh. Nếu biết mình là người thì nên nương theo quy luật đời người mà vận hành khôn khéo theo nó. Còn nếu ảo tưởng mình là thánh mà xa lánh sự đời sớm quá, thì xin chúc là tương lai sẽ không phải hối hận
(Bài này đặc biệt gửi đến những bác tưởng mình là thánh U30, thánh U40, vẫn nấn ná cuộc đời đen bạc mà chẳng chịu yêu đương gì). Có gì mẹo phẹm mong được thung cẻm Gửi lúc 23:04, 18/04/05
|
battambattu
,Vietnam
Thành viên từ 11:40, 01/11/03
Chưa có ai bình chọn
|
Trích từ bài của Tien_Ky_Anh viết lúc 23:04 ngày 18/04/2005:
Quan điểm của tôi về "phạm trù" này là : một là xuất gia đi tu hẳn, hai là sống đời thực dụng hẳn, hoặc nếu đã "đi song song hai chân" thì phải vừa có chứng đắc trong tu luyện vừa thành đạt về đời sống vật chất - gia đình - vợ con, chứ đi song song hai chân mà lại dở ông dở thằng - hỏng cả hai thì vứt.
Cái chuyện tuổi trẻ xuất gia đi tu mà có thể toàn tâm toàn ý vào công cuộc tu hành là rất khó và rất hiếm ( trừ phi người tuổi trẻ mà có bệnh nặng thì dễ xuất gia hơn, vì các tuyến nội tiết ít sản sinh ra các hoóc môn, gần như các nhu cầu trong đời sống không bị kích thích lắm, nên có thể bền chí chuyên tu, nhưng có điều, đã bệnh nặng thì sức khoẻ lại kém, hay hôn trầm, mệt mỏi rũ rượi...cũng khó tu nốt).
Cho nên tuổi trẻ, ngoài chuyện tu luyện, không lo tạo dựng sự nghiệp và tranh thủ yêu đương thì chỉ có thiệt, sau này có tuổi rồi hối không kịp ( bài học cay đắng đã xảy ra với cuộc đời rất nhiều người nửa đời nửa đạo). Các kinh điển Yoga thường khuyên người ta ngoài 50 tuổi - sau khi cuộc đời đã trải, thành đạt đầy đủ, không còn lạ lẫm lo lắng gì chuyện thế sự nữa, thì mới chuyên tâm hướng tới giải thoát.
Chỉ cần nhìn vào các nhu cầu của mình hàng ngày ( tiền, sắc đẹp, danh tiếng, thực phẩm, ngủ nghỉ, tâm sự...) là có thể biết mình đang là người hay là thánh. Nếu biết mình là người thì nên nương theo quy luật đời người mà vận hành khôn khéo theo nó. Còn nếu ảo tưởng mình là thánh mà xa lánh sự đời sớm quá, thì xin chúc là tương lai sẽ không phải hối hận
(Bài này đặc biệt gửi đến những bác tưởng mình là thánh U30, thánh U40, vẫn nấn ná cuộc đời đen bạc mà chẳng chịu yêu đương gì). Có gì mẹo phẹm mong được thung cẻm
Hà hà, cái này động đến nỗi đau của mình đây. Cũng chẳng phải vì ham mê tu luyện, mà do hơi xí trai nên tán mãi chẳng được em nào. TKA có quen em nào "hâm hâm" thì giới thiệu cho mình với! Hỏi TKA (và các bạn ) 1 câu vui vui thế này nhé:
Nếu kiếp trước các bạn là 1 lạt ma đắc đạo, hứa quay trở lại để giúp đỡ mọi người. Các đệ tử của bạn vẫn đang đi tìm bạn. Một ngày nào đó họ tìm thấy bạn và mời bạn trở lại tu viện, bạn sẽ lựa chọn thế nào? (tiếp tục tu hay bám víu vào cuộc đời đầy cám dỗ đây?) Gửi lúc 13:04, 20/04/05
|
muoi_mot
,Vietnam
Thành viên từ 09:02, 25/12/02
Đã được 4 người bình chọn (4.25)
|
Thấy đông cũng muốn góp vui....
Dạo HT Thanh Từ ra Hn, chùa Sùng Phúc, Gia Lâm, mình cũng đi. Chiều về nội thành, qua nhà một người bạn vì biết tin một vị sư ở trong MN ra. Được tiếp chuyện, nghe kể: có một thiền sư sau 30 năm tu hành đã hoàn tục, lấy vợ sinh con... Như thế, khi ra đời thường thì người đó sống phóng dật, vô đạo đức còn hơn cả người thường. Do kìm nén quá lâu... khủng khiếp. Nghe ở Sùng Phúc, giảng về lục đạo luân hồi, cõi A Tu La con người rất nóng tính. Tương ứng thế, có nhiều vị tăng ni ở chùa có cái nhân của A tu la vì họ hay nóng giận, quở mắng đồng đạo và mọi người ở chùa... Thêm một kết cục của sự ức chế tâm. Khi cái này bị kìm (vì lý do nào đó...) thì cái khác phát sinh để át, đè nén cái trước. Gửi lúc 18:03, 20/04/05
|
doi_la_vay
Until you have rectified your self , you can not rectify others.
,Vietnam
Thành viên từ 23:25, 24/02/04
Đã được 1 người bình chọn (5.00)
|
Chuyện nửa đời nửa đạo đúng là chuyện cần bàn của các cư sĩ đây.Các bác tu đến một mức nào đó ,không còn niệm yêu thương người khác giới nữa.Bạn gái có chấp nhận không nếu biết mình yêu cô ta như..yêu mọi người .Vả lại đó mới là mức sơ sài,nếu đạt các mức định sâu hơn nhiều thì sao ? Liệu thiền định có ảnh hưởng đến khả năng quan hệ tình dục , sinh con đẻ cái và ngược lại không?.Tôi nói ở đây là lấy vợ sinh con nghiêm túc chứ không phải quan hệ bừa bãi.Nếu có thể xuất gia đi tu thì tuyệt ,cứ hướng một mạch tới giải thoát thôi, nhưng còn cha mẹ già không ai chăm sóc , rồi vợ con ( nếu có ) không ai nuôi ?
Tôi chưa thấy các sách nói về vấn đề này , hoặc chưa được đọc.Chủ đề này cũng hơi nhạy cảm nên không tiện hỏi các thầy trên chùa.Đưa ra đây để các bác bình luận xem sao Gửi lúc 06:12, 30/04/05
|
|