|
|
Tất cả các diễn đàn
|
Thông tin thể thao |
|
Yoga - Khí công - Nhân điện, Diễn đàn thể thao, Bóng rổ, Các cup bóng đá Âu châu, Võ thuật, Cờ, Bóng bàn, Cầu lông, Billiard-Snooker, Tennis,
|
|
|
 Chủ
đề mới  Trưng
cầu mới
 Trả
lời
 Gửi
cho bạn của bạn
 In
ấn
|
|
|
TheMind
,United States
Thành viên từ 17:07, 19/03/05
Đã được 9 người bình chọn  (1.00)
  
|
Trích từ bài của doi_la_vay viết lúc 06:12 ngày 30/04/2005:
Tôi chưa thấy các sách nói về vấn đề này , hoặc chưa được đọc.Chủ đề này cũng hơi nhạy cảm nên không tiện hỏi các thầy trên chùa.Đưa ra đây để các bác bình luận xem sao
doi_la_vay ơi,
Ngài Dalai Lama có nói . TheMind sẽ chép và dịch ra sau nhé . Thân mến, TheMind  Gửi lúc 02:41, 05/05/05
|
TheMind
,United States
Thành viên từ 17:07, 19/03/05
Đã được 9 người bình chọn (1.00)
|
Meditations on being single There are manydifferent ways of being unmarried. There are monastics who have taken the vow of chastity and laypeople who do not have a partner; there are those who are unmarried by choice and those who are unmarried despite themselves; there are those who are happily unmarried and those who find it very hard. Married life offers some advantages but also produces its share of problems. One must devote a lot of time to one''s partner and to one''s children -- if one has any; one has to spend time with them, accept there are great expenses, work harder, develop relations with the in-law, and so on.
People who live alone generally lead a simpler life. There is only one stomach to fill, they have fewer responsibilities and are free to do what they want. If there are looking for a spiritual path of if they follow one already, they are free to go wherever their quest takes them. All they need is a suitcase and they caqn sta where they like for as long as they need. Celibacy can be a useful option in the sense that it allows us more freedom and efficiency to devote ourselves to whatever we wish to do. Some men are alone despite their desperate attempts at finding a woman. Certaqin women are dying to meet the man of their life but never manage to fulfil their dream. Sometimes their problem stems from the fact they are too self-centred and too demanding of others. If they gradually adopt the reverse attitude and begin opening up to others whilst paying less attention to their own problems, they will clicit a naturaly positive response from other people. His Holiness the Dalai Lama Gửi lúc 03:13, 05/05/05
|
mitthoi
,Vietnam
Thành viên từ 19:24, 11/01/02
Đã được 5 người bình chọn  (4.20)
|
Làm chủ tình dục
Trích trong “Minh triết trong đời sống- Darshani Deane – bản dịch : Nguyên Phong” Gregg từng là giáo viên trường tiểu học trước khi đổi qua nghề lái xe vận tải. Khi làm thầy giáo anh không có nhiều thời giờ và tiền bạc nhưng từ ngày lái xe vận tải thì anh kiếm rất nhiều tiền và có nhiều thời giờ cho chính mình hơn. Là một người có đời sống nội tâm phong phú anh thường suy nghĩ về chân lý ngay trong khi lái xe mà không sợ bị ai quấy rầy. Anh nói: - Tôi có một vị thầy, một người đã đạt đến sự tuyệt đỉnh của tiềm năng con người. Thầy tôi lúc nào cũng tươi cười trong mọi hoàn cảnh. Ngài ban rải tình thương yêu và sự sáng suốt khắp nơi. Hàng năm tôi vẫn ghé thăm Ngài để học hỏi thêm về triết lý Đông phương, lần chót Ngài đã đề cập đến vấn đề tình dục và nói rằng nếu không biết chủ trị những kích thích của dục tình thì sự tiến bộ về tâm linh của chúng ta sẽ bị giới hạn. Thầy tôi không giải thích lý do tại sao nên tôi hết sức bối rối, thắc mắc. Tôi thích cảm giác bình an mỗi khi tham thiền, tôi muốn đi xa hơn nữa trên đường tâm linh, càng xa càng tốt, nhưng tôi là một người bình thường, một người có rung động và cảm xúc như tất cả con người trên quả đất này. Tôi có rất nhiều bạn gái, nghề lái xe vận tải khiến tôi có cơ hội làm quen nhiều phụ nữ khắp mọi nơi, gần như thành phố nào trên lộ trình đi qua tôi cũng đều có bạn gái và tôi đã tận tình viếng thăm những địa chỉ này. Khi còn độc thân, không bị ràng buộc, thật khó có thể bỏ qua những cơ hội về tình dục này. Nỗi khó khăn hiện nay của tôi là làm sao dung hoà được những điều tôi làm và lời khuyên của Thầy tôi?
- Sức mạnh của tình dục chứa đựng một mãnh lực huyền bí mà rất ít người biết đến. Khi sức mạnh của nó không phát lộ ra ngoài thì nó biến đổi thành tinh chất “Ojas”, một yếu tố cần thiết để đạt đến tâm thức đại đồng. Chính Ojas sinh ra khí lực, sức mạnh và sực hấp dẫn, không những để đạt đến các trạng thái cao thượng của con người mà còn để thành công trong mọi lĩnh vực, đặc biệt nhất là lĩnh vực sáng tạo.
- Xin bà giải thích rõ hơn vì tôi không biết nhiều về danh từ lạ lùng này?
- Để tôi lấy một thí dụ cho anh dễ hiểu: Nếu anh có 100 đồng trong ngân hàng, anh dự định sẽ trích một phần trong đó để học nghề mới. Anh không biết sẽ phải trả học phí ra sao nhưng anh không muốn nghĩ đến điều đó vội. Ngày mai là sinh nhạt của anh và anh muốn tổ chức một bữa tiệc thật lớn. Việc anh nghĩ đến trước mắt là đi chợ mua thật nhiều đồ ăn, kẹo bánh, thịt cá, rượu … Anh tiêu hao buổi tiệc hết 95$ và chỉ còn lại 5$ để trả học phí. Số tiền 5$ này chính là điều mà thầy anh đã nói đến. Người ta khó có thể tiến xa trên lĩnh vực tâm linh nếu không biết kiểm soát tình dục. Sức mạnh của tình dục cũng giống như số tiền ngân hàng, nó đi theo hai khuynh hướng, hoặc đi lên cao, hoặc đi ra phía ngoài.
Đừng hỏi em đi đâu
Bởi em là cơn gió
Gió cuốn tận trời sâu
Cuốn cả tim anh đó
(bà chị ơi, đổi cái chữ kí thơ bựa bựa của chị bằng thơ của em nhá-Thơ mày sến như là con ...hến ý!-Úi giời !Bà chị nói thế!Thơ chị còn sến hơn !Thở vắn than dài!) Gửi lúc 08:09, 05/05/05
|
mitthoi
,Vietnam
Thành viên từ 19:24, 11/01/02
Đã được 5 người bình chọn (4.20)
|
- Nhưng … thưa bà, tôi là một người đàn ông khỏe mạnh có rất nhiều ham muốn về tình dục. Liệu có cách nào để tôi chia sẻ điều này ra cho thật quân bình không?
- Này anh bạn, khả năng tình dục không phải là những con số của một bài toán nhưng là một tặng phẩm. Bản chất tình dục cao độ là dấu hiệu của một sức mạnh phong phú về tinh thần, đa số những người có đời sống tâm linh cao, những người có nhiều khả năng sáng tạo đều là những người có bản chất tình dục rất mạnh. Sức mạnh của tình dục là chiếc thang có thể nâng chúng ta lên tầng tâm thức vũ trụ, thành những nhân tài sáng tạo.
- Tôi đồng ý với bà trên phương diện này nhưng có gì sai quấy với việc bộc lộ khả năng tình dục lúc nó bị kích thích không?
- Các hiền triết Đông phương thường nói rằng sự liên hệ tình dục một cách tự do phóng túng có thể làm trí óc mất quân bình gây ra các hậu quả tai hại
- Hậu quả như thế nào? Xin bà giải thích rõ hơn về sự liên quan giữa trạng thái mất quân bình và sự phóng túng về tình dục.
- Các giáo lý bí truyền phương Đông dạy rằng khi chúng ta chung chạ với một người nào thì không những chúng ta thu nạp vào người chúng ta sức mạnh tình dục của họ mà còn cả mức độ tâm thức của người đó nữa. Sự chung chạ bừa bãi làm chúng ta tiêm nhiễm nhiều mức độ tâm thức khác nhau, đôi khi trái nghịch nhau là đằng khác. ĐIều này dĩ nhiên làm xáo trộn tâm thức của chúng ta, gây trở ngại cho việc chủ trị tư tưởng, làm cản trở những trạng thái tâm thức thanh cao.
- Nói như vậy thì có cách nào chủ trị được sự kích thích của tình dục không?
- Có ba phương pháp giản dị mà ông có thể áp dụng, nói theo danh từ toán học là THAY THế (substitution), trừ (Subtraction) và Cộng (Addition). Hãy lấy một thí dụ cho việc thay thế: Nếu ông lái xe đi ngang qua một thành phố có một cô bạn gái xinh đẹp trú ngụ, anh hình dung cô ta trong trí óc và liền có ngay một sự ham muốn về tình dục. Đạo sư Sri Goenka nói rằng sự bộc lộ hay đè nén những cảm giác này đều có hại, Ngài dạy rằng mỗi khi anh cảm thấy có sự thèm khát nổi lên thì anh cần quan sát cái cảm giác này xem nó từ đâu đến? Biến chuyển ra sao? Khi anh đã quan sát nó thì sự ham muốn sẽ mất uy lực đối với anh. Sri Aurobindo đã dạy các đệ tử “Mỗi khi các kích thích về tình dục nổi lên thì các con hãy quan sát xem nó là cái gì? Một chuyển động của tâm thức ? Một biến đổi của bản chất thấp kém? Hãy quan sát nhưng đừng chống cự với nó vì nếu chống cự nó sẽ thắng. thay vì chống cự thì các con hãy lui khỏi nó, tự tách mình ra khỏi nó và ngắm nhìn nó, coi nó không phải là mình mà chỉ là những mãnh lực từ bên ngoài con người thật của mình đang tạo áp lực vào mình mà thôi. Các con không cần phải chống chọi lại chúng mà chỉ từ chối sự lừa bịp của chúng. Hãy quan sát với một tâm thức nhân chứng thì các con sẽ ngạc nhiên mà thấy rằng sự kích thích đó sẽ tan biến đi rất mau và sức mạnh của tình dục mạnh mẽ đang phát triển sẽ được thăng hoa, biến đổi thành những năng lực mạnh mẽ khác”
- Nhưng việc Trừ đi (Substraction) thì thế nào?
- Muốn chủ trị bất cứ hành động nào chúng ta cần biết nguyên nhân của nó và dẹp bỏ cái nguyên nhân đó . Giáo lý Veda có nói đến ba “Gunas” hay là ba đặc tính điều khiển mọi sinh vật trên trái đất : Tamas, Rajas và Sattwa. tamas là đặc tính Tĩnh hay tiêu cực, tượng trưng bởi đen tối hay vô minh. Rajas là hiếu động hay cám cảm xúc nhất thời vad Sattwa là đặc tính điều hoà hay quân bình. Sri Aurobindo dạy các đệ tử rằng khi các yếu tố tiêu cực (Tamas) chiếm ưu thế trong thể xác thì chúng ta thấy mệt mỏi, lười biếng và chỉ muốn ngủ. Khi yếu tố Xúc Cảm hay Động (Rajas) chiếm ưu thế thì chúng ta thấy linh hoạt, hiếu động và sôi nổi. Những yếu tố này được thu nạp vào cơ thể của chúng ta qua việc dinh dưỡng. Các thực phẩm có tính chất Tiêu cực hay Tĩnh (Tamas) là thịt, cá, trứng tạo ra sự nặng nề trong thể xác khiến chúng ta trở nên u mê, chỉ chú ý đến các thúc giục của hạ thể. Các thức ăn có tính chất Xúc cảm hay Động (Rajas) như hành, tỏi, các chất nóng làm kích động các cảm xúc và tình dục. Các đạo sư phương Đông khuyên đệ tử phải kiêng cữ các thức ăn có tính chất Tĩnh hoặc kích thích này. Để có kinh nghiệm được an tĩnh khi ngồi yên bất động và mở rộng tâm hồn cho ánh sáng trí tuệ tràn vào, người ta cần ăn các thức ăn có tính chất điều hoà để chúng chuyển vận các tư tưởng thanh cao. Các thức ăn này là rau trái, ngũ cốc.
Đừng hỏi em đi đâu
Bởi em là cơn gió
Gió cuốn tận trời sâu
Cuốn cả tim anh đó
(bà chị ơi, đổi cái chữ kí thơ bựa bựa của chị bằng thơ của em nhá-Thơ mày sến như là con ...hến ý!-Úi giời !Bà chị nói thế!Thơ chị còn sến hơn !Thở vắn than dài!) Gửi lúc 08:10, 05/05/05
|
mitthoi
,Vietnam
Thành viên từ 19:24, 11/01/02
Đã được 5 người bình chọn (4.20)
|
- Phải chăng chỉ có kinh Veda dạy như vậy?
- Không, hầu như truyền thống thần bí nào cũng đều dạy rằng thức ăn đóng một vai trò chính trong vấn đề nô lệ tình dục. Trong cuốn Philokalia, thánh Neilos viết rằng sự ham muốn tình dục liên quan mật thiết đến những cái chúng ta ăn và sự gần cận của cái bụng và cơ quan sinh dục minh chứng cho sự liên lạc mật thiết giữa thức ăn và sinh dục. Các vị thánh của Thiên chúa giáo thường chỉ sống bằng trái cây và ngũ cốc. các Ngài dạy rằng chứng ta chỉ cần cố gắng đôi chút để lo cho nhu cầu thân xác thôi, thánh Maximos nói rằng con quỷ bất tịnh rất mạnh và nó luôn luôn tấn công những người lơ là trong việc giữ giới chay tịnh.
- Nhưng những người theo Thiên chúa giáo còn giữ những điều này không?
- Đa số các nhà tu hành vẫn giữ như vậy, các dòng tu khổ hạnh như Trappist theo luật thánh Benedic đều tuân giữ việc ăn uống giản dị. Khi người ta hỏi thánh Benedic: “Người Thiên chúa giáo không nên ăn những thức ăn nào?” thì Ngài đã trả lời ngay: “Những thức ăn có thể chạy ra khỏi bàn ăn thì bạn chớ nên ăn“
- Còn các nhà tu Phật giáo thì sao?
- Phần lớn những tu sĩ Phật giáo đều giữ giới chay tịnh, đa số chỉ ăn các thực phẩm bằng rau trái thôi. Ngoài việc giữ giới không sát sinh, các tu sĩ này biết rằng thịt và các gia vị kích thích thể trí và nếu muốn kiểm soát cái trí qua việc thực hành thiền định thì người ta phải kiêng những thức ăn này. tuy nhiên cho đến nay chúng ta chỉ nới đến việc kiêng cữ ăn uống mà thôi, nếu hiểu một cách đứng đắn thì đó chỉ là một trong năm giác quan của con người. Ngoài việc giữ gìn ăn uống, một người đi trên đường đạo còn phải biết giữ gìn, kiểm soát các giác quan khác nữa như sự trừ bỏ các sự kích thích của tai, mắt, mũi, cảm xúc da thịt. Điều này có nghĩa là tránh những phim ảnh, sách vở khêu gợi tình dục hoặc gần cận những người có thể khêu gợi lòng ham muốn tình dục nơi chúng ta.
- Còn việc Cộng vào (Addition) thì như thế nào?
- Điều này ngụ ý khuyên chúng ta nên thực tập các đức hạnh để thanh lọc tâm trí như việc tụng kinh, trì chú, thực hành các phương pháp yoga, tham thiền, quán tưởng …
- Tôi rất thích sự thiết yếu của các phương pháp nàyvì tôi biết Yoga và thiền định đã giúp ích cho tôi như thế nào. Tôi cũng thích cái phương pháp nói về một chứng nhân đáp ứng sự kích thích tình dục qua việc quán xét, theo dõi các trạng thái của tâm. Tôi cũng đồng ý với bà về việc phải cẩn thận khi ăn uống, kiêng cữ các thức ăn có tính chất Tĩnh và kích thích, nhưng việc tuân giữ các cảm giác khác như mắt, tai, mũi, xúc giác thì quả khó khăn cho mọi người.
- Con người thông minh hơn loài vật nên dĩ nhiên họ có những thử thách lớn lao hơn. Hãy nhìn vào con thiêu thân, nó bị sức hấp dẫn của ngọn đèn mà lao vào lửa và chết thiêu. Hãy nhìn những con cá tham mồi mà mắc phải lưỡi câu. Mùi thơm của hoa làm con ong quên cả giờ giấc, đêm xuống cánh hoa cụp lại giam giữ lam con ong mắc kẹt. Những người săn hươu phương Đông mướn người thổi sáo làm cho hươu nai mê mẩn, chạy tìm tiếng sáo và sa lưới, chết vì âm thanh. Những người săn voi đào một hố sâu và đặt một con voi cái tròn đó, voi đực muốn gần voi cái chạy lại sa hầm và bị bắt. Mọi sinh vật đều chết vì một giác quan và con người có đến năm giác quan cùng hoạt động một lúc nên dĩ nhiên việc chủ trị khó hơn gấp năm lần, nhưng con người có điều kiện cần thiết cho sự thành tựu tinh thần vì họ có ý chí và long ham muốn mạnh mẽ. Anh muốn đi xa hơn trên con đường tâm linh và ý chí của anh có thể khiến điều này trở thành sự thật. Sự thành thật với chính mình, hiểu biết chính mình là cái chìa khoá đưa anh tiến đến điều anh muốn. Giống nhu thí dụ mà tôi đã kể ở trên, cái chìa khoá này sẽ tác động vào tinh thần của anh vào ngày sinh nhật sắp tới của anh. Khi cái ý nghĩ về tiệc tùng nảy ra trong trí của anh thi thay vì chạy liền ra chợ để mua rượu, đồ ăn, có lẽ anh sẽ nghĩ đến những ưu tiên của anh trước. Anh sẽ tự hỏi mình : ta sẽ làm gì? Mua rượu hay để dành tiền cho khoá học sắp tới. 
Đừng hỏi em đi đâu
Bởi em là cơn gió
Gió cuốn tận trời sâu
Cuốn cả tim anh đó
(bà chị ơi, đổi cái chữ kí thơ bựa bựa của chị bằng thơ của em nhá-Thơ mày sến như là con ...hến ý!-Úi giời !Bà chị nói thế!Thơ chị còn sến hơn !Thở vắn than dài!) Gửi lúc 08:11, 05/05/05
|
mitthoi
,Vietnam
Thành viên từ 19:24, 11/01/02
Đã được 5 người bình chọn (4.20)
|
Trích từ:
People who live alone generally lead a simpler life. There is only one stomach to fill, they have fewer responsibilities and are free to do what they want. If there are looking for a spiritual path of if they follow one already, they are free to go wherever their quest takes them. All they need is a suitcase and they caqn sta where they like for as long as they need. Celibacy can be a useful option in the sense that it allows us more freedom and efficiency to devote ourselves to whatever we wish to do
Về mặt lý thuyết thì chắc nhiều bậc chân tu đã làm được như thế, dứt áo ra đi không nuối tiếc. Còn phận chúng ta là những người sống trong đời, trăm mối bà rằng ràng buộc: bố mẹ, họ hàng, còn cảm thấy làm cho những người sinh thành ra mình buồn là có tội có nghĩa là còn "duyên nghiệp", biết làm thế nào ??? huhuhu  Trích từ:
Nếu anh có 100 đồng trong ngân hàng, anh dự định sẽ trích một phần trong đó để học nghề mới. Anh không biết sẽ phải trả học phí ra sao nhưng anh không muốn nghĩ đến điều đó vội. Ngày mai là sinh nhật của anh và anh muốn tổ chức một bữa tiệc thật lớn. Việc anh nghĩ đến trước mắt là đi chợ mua thật nhiều đồ ăn, kẹo bánh, thịt cá, rượu … Anh tiêu hao buổi tiệc hết 95$ và chỉ còn lại 5$ để trả học phí. Số tiền 5$ này chính là điều mà thầy anh đã nói đến. Người ta khó có thể tiến xa trên lĩnh vực tâm linh nếu không biết kiểm soát tình dục. Sức mạnh của tình dục cũng giống như số tiền ngân hàng, nó đi theo hai khuynh hướng, hoặc đi lên cao, hoặc đi ra phía ngoài.
Tui thì chuộng cái lý thuyết này hơn, chỉ có điều nếu gặp được một người cùng một mức độ phát triển tâm linh như nhau, cùng giúp đỡ nhau trên đường luyện tập thì cũng không đến nỗi tiêu 95$ vào việc ăn chơi nhậu nhẹt, bà con có thấy đúng không ạ!!!  Đừng hỏi em đi đâu
Bởi em là cơn gió
Gió cuốn tận trời sâu
Cuốn cả tim anh đó
(bà chị ơi, đổi cái chữ kí thơ bựa bựa của chị bằng thơ của em nhá-Thơ mày sến như là con ...hến ý!-Úi giời !Bà chị nói thế!Thơ chị còn sến hơn !Thở vắn than dài!) Gửi lúc 08:48, 05/05/05
|
PuPeo
Pú Péo
,Vietnam
Thành viên từ 14:04, 02/05/04
Đã được 1 người bình chọn  (5.00)
|
Các môn Yoga, Khí công, Mật tông,...đều có phương pháp Nam Nữ Song Tu đấy : bế tinh, thai pháp,...
È hèm...thành lập clb Song Tu đê bà con ơi ! Đề nghị 2 bạn nữ trên làm chủ tịch + thư ký Mọi người có đồng ý không nào ? 
Gửi lúc 11:38, 05/05/05
|
doi_la_vay
Until you have rectified your self , you can not rectify others.
,Vietnam
Thành viên từ 23:25, 24/02/04
Đã được 1 người bình chọn (5.00)
|
Việc theo dõi và quan sát tư tưởng như đối tượng bên ngoài là cách hay.Không chỉ với ham muốn tình dục mà với các vọng tưởng bất thiện khác cũng vậy.Tuy nhiên ai mà suốt ngày luôn giữ được sự tỉnh giác biết rõ như thế,nhất là những người tu tại gia.Cái ý niệm nó xẹt qua lẹ lắm ,đôi khi phát hiện ra thì nó trôi qua mất rồi , mà nuôi nó lớn thêm thì thật tồi tệ.Chung quy lại thì vẫn cần đạo đức và làm việc phước thật nhiều . Không phải cứ đọc sách rồi ngồi thiền là vô định được Gửi lúc 12:50, 05/05/05
|
reretanamuh
,Vietnam
Thành viên từ 15:38, 28/10/03
Đã được 1 người bình chọn (5.00)
|
Trích từ bài của doi_la_vay viết lúc 06:12 ngày 30/04/2005:
Nếu có thể xuất gia đi tu thì tuyệt , cứ hướng một mạch tới giải thoát thôi, nhưng còn cha mẹ già không ai chăm sóc , rồi vợ con ( nếu có ) không ai nuôi ?
Khó nói chỗ này... Bỏ gia đình là có tội. Tôi nghe nói: có chùa - xuất gia xong nhưng nếu cha mẹ họ đến yêu cầu về thì trụ trì sẽ yêu cầu người đó phải hoàn tục trở lại. Có con gái trong nhà như có bom nổ chậm. Chỉ lúc nào lấy chồng mới thở phào nhẹ nhõm. Tâm lý các cụ là thế. Cho nên, trong những người có xu hướng tâm linh, nửa đời - đạo, con gái chịu áp lực lớn hơn nhiều so với con trai. Không chỉ có con trai mà cả con gái TKA và các bạn à; tuy vẫn có ý định married, sống nửa đời nửa đạo, nhưng e ngại, không muốn tiến đến quan hệ sâu sắc nếu người mình thích là người không có xu hướng tâm linh như mình. Bạn tôi, suýt soát U30 rồi mà vẫn no boyfriend, mặc dù gia đình thúc giục nhiều... Đây là một rào cản của những người nửa đời - đạo. Cuộc sống bình thường, tôi thấy con gái, con trai đơn giản lắm. Yêu là yêu, cũng chưa cần bận tâm là tiến được đến hôn nhân hay không. Nhưng với những người có quyết tâm be single và trọn vẹn cho tu luyện thì khác. ... Trẻ thì nhiều ham muốn, khó chế ngự; già thì thân thể và tinh thần mệt mỏi. Thế thì làm sao thoát được sự luẩn quẩn đó??? Gửi lúc 16:54, 05/05/05
|
PuPeo
Pú Péo
,Vietnam
Thành viên từ 14:04, 02/05/04
Đã được 1 người bình chọn (5.00)
|
Trích từ:
Trẻ thì nhiều ham muốn, khó chế ngự; già thì thân thể và tinh thần mệt mỏi. Thế thì làm sao thoát được sự luẩn quẩn đó???
 nói rồi không nghe....
Muốn thoát khỏi vòng luẩn quẩn này ha : tham gia vào clb Song Tu đi, có ai bắt cưới đâu chứ, xí xọn !
Gửi lúc 12:06, 10/05/05
|
|
| |
|
|
|
 Các chủ đề liên quan |
|
|
|
Đề nghị các bạn tuân thủ
qui định của diễn đàn khi gửi bài
lên diễn đàn. Để bảo vệ diễn đàn, các bạn hãy thông báo với ban quản trị khi
thấy các bài vi phạm qui định bằng cách ấn vào biểu tượng  ở bên cạnh mỗi bài.
|
|
|
|
|