Than phiền

9. Tất cả chúng ta đều là người Triều Tiên
Tôi không hiểu tại sao lại có vấn đề địa phương chủ nghĩa ở Triều Tiên. Tôi là người Tnều Tiên gốc gác của tôi ở đảo Cheju, phía nam tỉnh Cholla. Cha tôi được sinh ra ở đó và là thống đốc thứ hai của đảo. Vì vậy theo nghĩa nào đó tôi là người Honam.
Tôi sinh ra ở khu Pongsan của Taegu, tôi học tiểu học ở đó và chúng tôi chạy từ Seoul trở về Taegu trong cuộc chiến tranh. Vì vậy chạy theo một nghĩa khác thì tôi là người Yongnam.
Tôi lớn lên ở Seoul, học phổ thông Trung học và đại học ở đó. Vì thế xét theo một nghĩa khác nữa thì tôi là ngưòi Seoul.
Vấn đề là tôi không có nghiêng về bất cứ vùng nào. Tôi là người Triều Tiên. Đó là một quốc gia nhỏ bé, tất cả chúng ta đều là người Triều Tiên và đều nói tiếng Triều Tiên. ở mỗi tỉnh có người thích đá cầu có người không, có người thích nói thẳng ra ngoài có người thích sống nội tâm, có người thích nhạc cổ điển lại có người thích nhạc pop, có người là bà con với nhau lại có người không. Có sự khác biệt trong mỗi tỉnh chứ không cần phải giữa hai tỉnh.
Không có hai người nào giống nhau, tuy nhiên nếu bạn nhìn cho kỹ thì bạn sẽ thấy rằng ở những lãnh vực chính quan trọng thì tất cả chúng ta đều giống nhau. Vì vậy nếu trước tiên bạn chú tâm tới sự giống nhau chứ không phải sự cách biệt thì bạn sẽ đi tới chỗ kính trọng những sự khác biệt mang tính cá nhân. Nhưng bạn sẽ gặp rắc rối khi sử dụng những khác biệt mang tính cá nhân làm phương tiện để so sánh. Sự khác biệt giữa chúng ta chỉ để chứng tỏ có nhiều loại người trên thế giới chứ không gì khác. Và nếu dùng nhưng sự khác biệt này làm cái cớ cho sự phân biệt thì thật là mọi rợ và cũng chẳng khác gì hơn sự phân biệt của Hitler chống lại người Do Thái. Trong một xã hội lành mạnh thì người ta kính trọng sự khác biệt của nhau.
Trong xã hội chúng ta không nên có sự phân biệt: tuy nhiên với tư cách là thành viên của một thế hệ đang có sự phân biệt địa phương về mặt xã hội cũng như về mặt chính trị. Khi tôi hỏi các bạn thanh niên về thành kiến địa phương thì họ nói rằng họ nghĩ vậy là do các bậc cha mẹ. Điều này làm tôi nghĩ rằng các bậc cha mẹ chẳng có gì truyền đạt cho con cái mình cả trừ những thành kiến địa phương đáng hổ thẹn này.
Vì vậy các bạn trẻ sẽ phải tha thứ cho các bậc cha mẹ là đã cố gắng truyền cho con cái mình cái phong tục đáng buồn là phân biệt địa phương, tương phản và hục hặc giữa các vùng vào lúc mà chúng ta cần phải hoà hợp, thống nhất với nhau hơn bao giờ hết. Tự mình giải thoát khỏi những thành kiến như vậy là hoàn toàn tuỳ thuộc vào các bạn trẻ. Các bạn sẽ là thế hệ đầu tiên của nước Triều Tiên tân tiến, vì vậy hãy gạt bỏ hết những xung đột, hục hặc và phân biệt; hãy dồn năng lực vào sự thống nhất, hoà hợp, đoàn kết. Để làm được điều này, bạn phải từ bỏ khái niệm "tôi" để chọn lấy cách nghĩ lớn hơn là "chúng tôi". Sự phân biệt có được là do cách tiếp cận coi mình là trung tâm trong cuộc sống, nhưng sự phân biệt này sẽ được để lại thành sự kính trọng cá nhân mang tính lành mạnh khi tạm suy nghĩ từ góc độ của tập thể. Cách suy nghĩ coi mình là trung tâm sẽ dẫn tới sự ích kỷ và biên giới là hục hặc và đối chọi với những người khác. Tuy nhiên khi bạn suy nghĩ về "chúng tôi" thay vì "tôi" thì bạn có thể mở cánh cửa với sự vị tha và bạn thiết lập được những mối quan hệ cho cả hai bên.
Nếu bạn ra nước ngoài thì bạn sẽ mở mắt ra rộng hơn và nhận thức được đầy đủ hơn chữ "chúng tôi", và bạn sẽ nhận thức được sự ngu xuẩn của tính ích kỷ và tính tự coi mình là trung tâm. Thành kiến địa phương xuất phát từ đầu óc giống như là ếch ngồi đáy giếng chứ không phải xuất phát từ những ai có nhãn quan khoáng đạt về cuộc sống.
ở Daewoo chúng tôi không có vấn đề để phân biệt địa phương vì điều ấy không cần thiết, không cần thiết bởi vì chúng tôi luôn luôn hướng về thế giới. Khi bạn sang nước ngoài thì bạn sẽ nhận thấy là tính phân biệt địa phương là điều vớ vẩn và sẽ nhận thấy rằng tất cả chúng ta đều là người Triều Tiên. Khi bạn gặp một người Triều Tiên khác ở nước ngoài thì bạn sẽ mỉm một nụ cười tươi thắm và bắt tay nồng nhiệt dù người đó thuộc tỉnh nào đi nữa. Lúc ấy khái niệm tỉnh không có nghĩa gì cả.
Tôi nghĩ rằng những thành kiến địa phương này có thể sẽ chấm dứt được bằng một số chương trình. Chẳng hạn việc trao đổi sinh viên cho họ sống với gia đình ở những tỉnh khác trong các kỳ nghỉ. ở một cách khác để làm mất thành kiến địa phương là khuyến khích mọi người thuộc các tỉnh khác nhau lập gia đình, nhất là giữa các tỉnh Kyongsang và Cholla. Nếu những điều này trở thành hiện thực thì tôi sẽ nhiệt liệt ủng hộ.
Giả sử tôi có một chiếc bánh nho rất vừa cho một người ăn nhưng lại có tới 4 hoặc 5 người nhìn chiếc bánh thèm thuồng. Nếu đặt chiếc bánh trước mặt họ thì có lẽ họ sẽ đánh nhau mất. Một anh chàng có thể giật được nửa cái bánh, anh chàng khác nửa còn lại, còn những người khác không giật được gì cả. Hoặc có lẽ trong khi tranh giành có ai sẽ lợi dụng lúc lộn xộn nâng cả cái bánh chuồn đi bỏ đói mọi người khác.
Trái lại nếu 4 hay 5 người đó hợp lại với nhau rồi dùng khả năng của mình để làm nên chiếc bánh lớn thì mọi người sẽ hạnh phúc. Nếu một người độc quyền cái bánh nhỏ thì bản thân người đó còn nhỏ bé, thấp hèn hơn cả chiếc bánh đó nữa. Nhưng nếu có ngườì nghĩ ra làm một cái bánh lớn để chia sẻ với mọi người thì anh ta sẽ lớn hơn cái bánh ấy dẫu rằng có lẽ anh ta chỉ ăn một phần nhỏ cái bánh đó thôi.
Tới đây chúng ta đã tìm được nguyên tắc, lý do tại sao chúng ta phải hợp tác và đoàn kết. Khi chúng ta làm việc với nhau và chia sẻ những gì mình có thì chúng ta trở thành vĩ đại hơn nhiều. Người ta nói rằng những bậc cha mẹ có con gái mới đi lấy chồng phải nghĩ là mình có thêm một đứa con trai và phải nhìn mọi việc theo kiểu đó. Điều quan trọng là cách bạn suy diễn các biến cố. Hai người cộng tác lẫn nhau thì không phải mỗi người bị mất phần của mình đi mà là mỗi người được gấp đôi thêm khả năng của mình.
Chúng ta sống trong một nước nhỏ bé hơn hầu hết các tiểu bang bên Mỹ và hầu như 70% lãnh thổ là núi non, càng làm cho chúng ta khó khăn hơn. Tệ hơn nữa là bán đảo tạm thời bị chia làm hai. Vì bạn có thể thấy là việc tranh giành mang tính địa phương mới nực cười làm sao. Đầu óc địa phương giống như một con người nói rằng một mình anh ấy sẽ ăn hết cái bánh nhỏ. Hãy đừng phung phí sức lực tranh giành lẫn nhau nữa và hãy nghĩ đến việc làm một cái bánh lớn hơn.
Vì vậy tôi muốn cho bạn biết cách làm một cái bánh lớn hơn và có một cách là bằng cách đi ra nước ngoài và mở rộng chân trời của mình. Đã tới lúc chúng ta phải ngừng tranh giành những lát bánh và dồn sức lực làm một cái bánh lớn. Như vậy chúng ta sẽ có lát bánh lớn hơn để chia sẻ và mọi người sẽ hân hoan. Chúng ta phải suy nghĩ lớn lao để có thể sống được một cách phóng khoáng. Hãy nhìn vào thế giới và thay thế chữ "tôi" bằng chữ "chúng tôi". Chúng ta đang sống trong một thời buổi mà hơn bao giờ hết đòi hỏi phải có sự hoà thuận, đoàn kết và có những nỗ lực hoà hợp. Hãy nghĩ đến việc làm một cái bánh lớn cho mọi người để chia sẻ hơn là ích kỷ ăn cả cái bánh nhỏ. Hãy vượt qua chữ "tôi" để tới được chữ "chúng tôi" vì tất cả chúng ta đều là người Triều Tiên.

MUPMIP

Gửi lúc 15:09, 21/02/03

Than phiền

11. Giúp đỡ lẫn nhau
Vào một ngày mưa gió, một con kiến bị sóng nước dâng cao cuốn trôi đi. Nhưng may thay một con chim bồ câu đang lượn trên không thấy được. Cảm thấy tội nghiệp cho con kiến, con chim bồ câu thả xuống nước một chiếc lá cho con kiến trèo lên và nó được cứu thoát.
Một thời gian sau, con chim bồ câu đang mơ màng ngủ trên một nhánh cây, một người thợ săn tới gần nhắm bắn. Con kiến tình cờ có mặt ở đó và khi thấy vậy nó liền cắn người thợ săn vào chân. Người thợ săn rớt súng, la lên đau đớn nên đánh thức con chim bồ câu dậy, bay đi khỏi. Con kiến đã trả ơn.
Không có ai không cần sự giúp đỡ theo cách này hay cách khác vào lúc này hay lúc khác, và không có ai vô dụng tới nỗi không thể giúp được người khác. Tất cả chúng ta đều có lệ thuộc với nhau và cần sự giúp đỡ của nhau. Điều này nói lên tầm quan trọng của sự quan hệ con người.
Trong kinh doanh tôi thường có ấn tượng mạnh theo những cách mới khác nhau và thấy rằng điều này quan trọng tới mức nào. Chẳng hạn lúc tôi thoạt đầu thành lập Daewoo, chúng tôi có kinh doanh với một hãng thương mại Inđônêxia tên là "They" . Tôi nhớ là lúc ấy chúng tôi xuất vải cho họ giá khoảng 20 xu/yard, nhưng Chính phủ Inđô đột nhiên ra lệnh hạn chế hàng nhập và giá vải thị trường tụt xuấng 10 xu/yard. Do làm hợp đồng dài hạn nên "They" không có cách nào thoát khỏi hợp đồng giữa chúng tôi và tiếp tục nhận với giá cao hơn hợp đồng. Biết vậy nên tôi cố gắng làm giảm đi việc họ bị lỗ bằng cách giảm giá nhập, họ vẫn ở trong tình trạng khó khăn về tài chính. Nếu họ không đạt được 30.000 USD là món tiền khổng lồ và quyết định làm như thế quả thật là táo bạo.
Trong vòng một năm mọi việc thay đổi vô cùng nhanh chóng. Thị trường Inđô lại mở lại và giá vải tăng vụt lên 30 xu/yard. Hơp đồng của chúng tôi vẫn là 17 xu/yard và hoàn toàn hợp pháp nên hãng "They" vẫn giữ giá đó nhưng họ sẵn lòng cho chúng tôi 35 xu/yard cho loại 17 xu/yard, và cuối cùng chúng tôi được lợi hơn 1 triệu USD trong việc kinh doanh nảy. Vì thế bạn có thể thấy kết quả tôi đã được tưởng tượng 30.000 USD mà tôi đưa cho họ lúc họ gặp khó khăn. Luôn luôn có sự bằng lòng khi giúp đỡ người khác. Không phải là kết quả luôn luôn quay ngược những điều tốt. Đây là nguyên tắc trong cuộc sống: Giúp đỡ người khác là giúp đỡ chính mình.
Nếu bạn chỉ để tâm tới lợi nhuận của riêng mình và không giúp đỡ người có hoạn nạn thì cũng không có ảnh hưởng gì trong thời gian ngắn nhưng sẽ không hay ho gì trong thời gian dài. Nếu bạn chỉ nghĩ đến lợi nhuận của riêng mình trong mối quan hệ con người thì bạn tự đặt mình vào chỗ nguy hiểm. Bạn hãy đặt nguyên tắc cùng có lợi khi làm việc. Nếu một bên chỉ hưởng mọi thứ khi kẻ khác phải gánh chịu thì mối quan hệ sẽ tới lúc không thể nào kéo dài hơn được.
Tại Daewoo, chúng tôi luôn luôn thực hiện nguyên tắc hai bên cùng có lợi và cùng thịnh vượng. Chúng tôi luôn cố gắng bảo đảm rằng bạn hàng ở chúng tôi tôi cũng có lợi như là chúng tôi vậy. Chúng tôi đã cố gắng gây ấn tượng cho mọi người: "Buôn bán với Daewoo thì sẽ không bị lỗ lã".
Nguyên tắc tương tự cũng áp dụng đối với mối quan hệ cá nhân. Nếu ai đó cố gắng tận dụng một người khác thì mối quan hệ sẽ nhanh chóng bị mất đi. Để có mối quan hệ tốt đẹp thì điều quan trọng là mỗi người phải cảm thông hoàn toàn với người khác, để hiểu được vị trí và tình huống của người kia; chỉ như vậy thì mối quan hệ mới trở thành có lợi cho cả hai bên.
Có quan hệ tốt đẹp là một trong những điều quan trọng nhất trong cuộc sống. Cũng như bạn có thể đánh giá một người qua quan hệ bạn bè của anh ta; bạn có thể đánh giá một người bằng cách anh ta xử sự với những mối quan hệ của mình. Và thường thì đồng thanh tương ứng, đồng khí tương cầu. Vì vậy bạn phải cố gắng kết bạn với những người tốt. Bạn có thể thấy tầm quan trọng của tình bằng hữu tốt đẹp chỉ bằng cách nhìn xem điều gì xảy ra đối với những kẻ chạy trốn bị bắt lại trong đám đông hỗn loạn. Nếu bạn kết bạn với những người xuất chúng thì bạn bắt đầu làm theo tấm gương của họ dẫu rằng không biết, và điều tương tự cũng xảy ra khi bạn lảng vảng với những kẻ tiêu chuẩn thấp hơn mình.
Bạn có thể thành công trong cuộc sống nếu có mối quan hệ cá nhân tốt. Thật là tài sản lớn lao nếu có những mối quan hệ tốt đẹp với những cá nhân xuất chúng, điều còn quý hơn cả tiền bạc vì những mối quan hệ tốt đẹp là những gì bạn không thể mua được. Những mối quan hệ giữa con người thì cũng khó khăn như là chúng quan trọng vậy và đó là một nguyên tắc luôn đúng khác: Những gì tốt đẹp không tới dễ dàng.
Một trong những chìa khoá dẫn tới mối quan hệ cá nhân tốt đẹp là tin tưởng lẫn nhau, nhưng đó là điều phải phát triển qua một thời gian và bạn phải có nhiều kiên nhẫn. Hãy để cho tôi đưa cho bạn một thí dụ khác từ kinh nghiệm của tôi.
Khi bắt đầu công ty thì cần phải mượn tiền nhưng tôi không có gì để ký quỹ và không có ai ở ngân hàng lại đi cho vay một số tiền lớn cho một tên thanh niên mắt sáng tóc dày lạ mặt. Chưa có sự tín nhiệm, vì vậy tôi đã nói chuyện với ông trưởng phòng chi nhánh khoảng hai tuần một lần, cố gắng thuyết phục ông ta cho tôi bằng cách giải thích những dự án của chúng tôi một cách chi tiết. Đó là cách duy nhất nhưng cũng không có kết quả gì mấy.
Vì vậy đôi khi tôi phải đến nhà ông ấy vào buổi sáng sớm. Tôi thường đập cửa vào những mùa đông lạnh giá ấy chỉ để rồi nghe nói rằng ông ta chưa dậy. Và tôi đứng đó run lẩy bẩy trong cái lạnh cho tới khi ông ta ra làm việc. Sau khoảng một năm, ông ta quyết định thấy rằng tôi có thể tin tưởng được nhưng phải mất nhiều kiên nhẫn về phía tôi. Chúng tôi vẫn giữ mối quan hệ tin tưởng lẫn nhau ấy.
Đối với kinh doanh thì con người đóng vai trò vô cùng quan trọng và đó chính là sức mạnh lớn nhất của sự kinh doanh. Chính con người mới làm được công việc nên vấn đề nhân sự không thể bị đánh giá thấp. Nhân viên có thể phát triển hay làm đổ vỡ công ty vì không có gì quan trọng hơn là con người.
Cũng tương tự như vậy con người do sự quan trọng có thể làm phát triển hay làm tàn lụi bạn theo quan hệ cá nhân. Vì vậy điều quan trọng là phải kết bạn với những nhân vật xuất chúng. Và điều quan trọng không kém là luôn luôn giúp đỡ mọi người. Giúp đỡ lẫn nhau là điều thiết yếu và đồng thời bạn cũng sẽ được tưởng tượng bằng cách này hay cách khác.

MUPMIP

Gửi lúc 15:12, 21/02/03

Than phiền

13. Sự hỗ tương
Người ta không thể sống một mình.
Mỗi người là một phần của xã hội, và người ta cần nhau. Con người tạo nên xã hội và đồng thời xã hội tạo nên con người. Các nhà xã hội học người Mỹ Peter và Brigette Berger viết trong cuốn sách về xă hội học: Một cách tiếp cận tiểu sử về quá trình xã hội hoá cá nhân thật sự là câu chuyện về những quan hệ giữa người này với những người khác. Họ nói về tại sao việc xã hội hoá đã tạo cho mỗi cá nhân có thể liên hệ được với những người khác và cuối cùng là toàn thể vũ trụ xã hội.
Vì con người đều lệ thuộc lẫn nhau nên chúng ta phải sống với những người khác, vì vậy chúng ta phải tìm kiếm ý nghĩa của điều này và cách sống dựa vào ý nghĩa này.
ý nghĩa của cuộc đời có thể thấy được trong sự vị tha chứ không phải trong sự vị kỷ, chỉ nghĩ tới mình. Nhưng hiện nay chúng ta đang phải đương đầu với những vấn đề xã hội gây ra bởi những người nghĩ rằng chỉ có họ là sống cho đầy đủ thôi chứ không nghĩ đến nhưng kẻ khác. Nếu bạn có sự quan tâm dù nhỏ thôi đối với những người khác thì bạn sẽ không bao giờ bán thuốc phiện hay pha chế những chất ngẫu nhiên nào đó vào đồ ăn. Nếu bạn chỉ cần nghĩ tới là có những gia đình trong ba thế hệ sống trong những căn phòng nhỏ xíu thì bạn sẽ không quan tâm đến việc mua một cái áo khoác lông chồn hay đầu tư vào bất động sản. Cách cư xử như vậy bắt nguồn từ việc thiếu quan tâm đối với những người láng giềng của mình. Nhưng thật là buồn và bối rối khi có những người sống theo kiểu đó.
Nhà sử học Joynbeo cảm nhận được những hình thức cực đoan vị kỷ như vậy của con người và ông ta nói rằng cái hy vọng duy nhất của nhân loại là thấy được những khuynh hướng như vậy.
Bất cứ bạn đang làm công việc gì thì cũng không nên rơi vào cái bẫy ích kỷ này. Bạn phải biết vượt qua cái tham lam mang tính cá nhân và nghĩ về lợi ích chung. Bạn phải luôn nhớ rằng bạn không thể sống một mình mà bạn phải sống trong mối quan hệ với những người khác. Và bạn lệ thuộc vào họ với rất nhiều phương tiện mà chúng ta lại thường coi là đương nhiên.
Sống với nhau vượt quá việc chỉ đơn thuần tồn tại với nhau. Điều đó bao hàm sự thịnh vượng và phát triển với nhau. Cái mà chúng ta gọi là "Đồng thịnh vượng" và đó chính là cơ sở của triết lý về tồn thể của tôi .
Các đoàn thể giống như con người không nên tìm những lợi ích của riêng mình mà bắt người khác phải trả giá. Dĩ nhiên cơ sở của đoàn thể trong xã hội tư bản là kiếm ra lợi nhuận, điều mà không ai có thể phủ nhận. Tuy nhiên các đoàn thể không nên chỉ biết quan tâm đến lợi nhuận và không nên huỷ diệt sự cạnh tranh.
Nói cách khác các đoàn thể phải làm việc cho lợi ích của xã hội và cho sự thịnh vượng của công chúng. Cũng như mỗi cá nhân phải có bổn phận với xã hội thì đoàn thể cũng vậy. Vì đoàn thể sinh ra từ xã hội và là một phần của xã hội. Và khi các đoàn thể buôn bán với các hãng ngoại quốc hay các nước khác thì nguyên tắc chung đều được áp dụng: Họ phải đi đến sự hỗ tương và cùng thịnh vượng. Dẫu rằng việc kiếm lời có thể có những lợi nhuận ngắn hạn nào đó nhưng không thay cho sự lâu dài vì những hãng khác sẽ không buôn bán với bạn nữa. Mối quan hệ sẽ chấm dứt nhanh và bạn sẽ chịu lỗ.
Tôi luôn nghĩ tới việc bạn hàng của mình cũng có lợi như chúng tôi vậy. Trong bất kỳ vụ kinh doanh nào vì nhờ làm như vậy chúng tôi bảo đảm được mối quan hệ lành mạnh và hai bên cùng có lợi. Vì vậy điều quan trọng là gây tin tưởng cho những người khác và những hãng khác rằng họ sẽ không bị lỗ khi buôn bán với bạn và tôi luôn tuân theo nguyên tắc này. Và tôi tin rằng đó là lý do tại sao Daewoo có thể lập được rất nhiều liên doanh với các hãng nước ngoài. Về nguyên tắc tương trợ cũng phải áp dụng với những người ký hợp đồng phụ. Chúng tôi luôn phân tích các chi phí cơ bản và lợi nhuận tỉ mỉ để bảo đảm rằng người ký hợp đồng phụ cũng được hưởng phần.
Tuy nhiên đồng thời bạn phải bảo đảm rằng mình cũng không bị thua lỗ. Cũng như bạn cố gắng để người bạn hàng có lợi thì anh ta cũng phải làm tương tự đối với bạn. Điều này đã trở thành dư luận khi chúng tôi tiếp nhận nhà máy xử lý nước biển cho Brudhue Bay, Alaska.
Chúng tôi nhận đặt hàng công ty America's Bechtel nổi tiếng về công nghệ tiên tiến sau khi quyết định được hợp đồng đối với chúng tôi. Ngoài việc nói rằng họ có quyền chấm dứt hoặc trì hoãn hợp đồng vào bất cứ thời điểm nào họ còn thêm điều kiện là họ sẽ chỉ trả sau khi đă đánh giá công việc đã hoàn tất.
Tôi thấy rằng những điều này hoàn toàn không thể chấp nhận được vì nguyên tắc của tôi là bình đẳng, công bình và hỗ tương. Bạn phải bước vào sự thoả thuận với tư cách là những bạn hàng bình đẳng vì vậy chúng tôi cũng không quăng cái hợp đồng này ra ngoài cửa sổ sau khi tranh đấu dai dẳng và thật lâu mới có được. Tôi tới gặp ông Chủ tịch Công ty và trình bày trường hợp của tôi. Tôi nói với ông ta rằng hợp đồng phải công bằng và Daewoo dựa trên nguyên tắc hỗ tương. Tôi hỏi ông ta là đó không phải là cách kinh doanh kiểu Mỹ hay sao. Tuy nhiên ông ta cũng hiển nhiên là không bị lay chuyển mấy. Vì vậy tôi nói với ông ta rằng tôi phải từ bỏ hợp đồng nếu họ vẫn khư khư giữ những định kiến như trước. Cuối cùng tôi thành công và có được hợp đồng bình đẳng và chúng tôi nhận được số tiền kha khá trước khi thực sự bắt đầu công việc.
Nguyên tắc tôn trọng lẫn nhau công bằng và hỗ tương là thiết yếu đối với mọi quan hệ của con người chứ không phải chỉ trong kỉnh doanh. Bạn phải làm việc cho lợi ích của nhau cũng như là cho chính bạn. Khi một công ty phát triển với cái giá phải trả từ những công ty khác thi xã hội lâm vào sự rắc rối. Nguyên tắc tương tự này cũng áp dụng đối với việc quản lý và lao động, đối với lao động và người tiêu thụ, đối với giáo sư và sinh viên, đối với cha mẹ và con cái. Đó là cách tạo nên một xã hội lành mạnh, và con người phải tin tưởng lẫn nhau. Một trong những căn bệnh xã hội hiện nay của Hàn Quốc là sự nghi kỵ lẫn nhau giữa chính phủ và dân chúng, giữa quản lý và lao động, giữa giáo sư và sinh viên, giữa cha mẹ và con cái. Khi con người không tin tưởng lẫn nhau thì họ không sống chung với nhau được và khi không sống chung được thì không thể tin tưởng lẫn nhau. Đó là cái vòng luẩn quẩn.
Cách đây vài năm tôi đọc thấy kết quả của một cuộc thăm dò số công nhân được hỏi thì số người cảm thấy rằng công ty của mình đáng tin cậy chỉ đạt con số không tới một nửa. Nếu ngày nay làm lại cuộc thăm dò này thì tôi dám đánh cá rằng tỉ lệ phần trăm những người trả lời khẳng định sẽ còn thấp hơn.
Ngày nay vấn đề xã hội quan trọng khác là sự xung đột chính giữa những người công nhân. Người ta đổ lỗi rất nhiều sự bất công tại nơi làm việc nhưng theo cảm nghĩ của tôi thì nguyên nhân lớn hơn là do sự không tin tưởng. Nếu con người không tin tưởng nhau thì làm sao họ có thể sống chung với nhau được. Còn điều gì sẽ xảy ra nếu sự nghi ngờ bước chân vào chuyện hôn nhân.
Có một sự quan hệ rất gần gũi giữa sự không tin tưởng và tính tự coi mình là trung tâm. Và vì chúng ta sống qua giai đoạn hỗn loạn và tranh đấu này nên chúng ta có thể dễ dàng bị cuốn hút đi bởi tính vị kỷ và sự không tin tưởng đáng xấu hổ này mà không để ý đến. Vì tương lai thì quá ư không chắc chắn nên người ta dường như co rúm về dạng khuôn mẫu chỉ ngong ngóng tìm thấy sự phúc lợi cho nêng mình và gia đình mình. Và điều đó dường như là kết quả tự nhiên của bầu không khí không tin tưởng lẫn nhau và vị kỷ bây giờ.
Nếu bạn thật sự tin tưởng lẫn nhau thì sẽ không có hàng rào ngăn cản sự hiểu biết lẫn nhau, nhưng không thể nào hiểu nhau được nếu sống trong bầu không khí như vậy. Sự nghi kỵ trong hôn nhân có thể dễ dàng dẫn đến nỗi bất hạnh trong gia đình. Sự nghi ky làm rạn nứt tình bằng hữu, sự nghi kỵ giữa ban lãnh đạo và công nhân có thể sẽ làm đóng cửa công ty. Và một quốc gia sẽ lâm vào cảnh hỗn loạn khi Chính phủ và người dân nghi kỵ lẫn nhau. Vì vậy chúng ta phải tin tưởng lẫn nhau vì lợi ích của chính bản thân chúng ta và của xã hội. Và bạn không thể yêu cầu người khác làm điều ấy cho bạn. Chính bạn phải bắt đầu hoạch định kế hoạch cho tương lai, nên tôi hy vọng rằng trước tiên bạn phải cân nhắc người ta phải sống chung với nhau, rằng bạn không thể sống một mình. Người ta cần những người khác và tồn tại trong sự quan hệ với những người khác trong một thế giới mà các bạn phải cùng nhau làm cho tốt hơn. Vì vậy tôi hy vọng rằng bạn sẽ không rơi vào sự sa lầy của tính vị kỷ, ích kỷ và bạn sẽ trở thành những người tin tưởng lẫn nhau, tín nhiệm lẫn nhau, và luôn nghĩ về nhau. Và nếu làm được như vậy thì các bạn có thể tạo nên một thế giới đẹp tuyệt vời.

MUPMIP

Gửi lúc 15:15, 21/02/03

Than phiền

2. Hạnh phúc
Tri thức lúc nào .cũng được coi trọng. Tôi lớn lên vào thời mà những câu cách ngôn đại loại như "Chớ cho đi kiến thức của mình" và "Có hiểu biết mới nên người." đang rất phổ biến. Những lời nói đó là bài học của cuộc sống mà cha ông ta, những người bằng kinh nghiệm của bản thân mình đã biết giá trị của học hành và hiểu biết, đã dạy cho tôi. Chỉ cần nhìn thấy lòng nhiệt thành của người Triều Tiên đối với việc học trong các trường trung học, đại học là bạn có thể hiểu được giá tri của những bài học đấy đôi với ngày hôm nay.
Quả đúng là thế giới được sắp đặt có lợi cho những ai chuyên cần học tập, và những câu cách ngôn cổ xưa ngày hôm nay vẫn có giá trị như hàng chục năm về trước. Tuổi thanh xuân là lúc mà bạn phải tích cực chuẩn bị cho cuộc sống sau này của mình. Và cách thức mà bạn sử dụng thời giờ khi còn trẻ có thề sẽ giúp bạn nên người mà cũng có thể sẽ làm hư hỏng bạn. Vì thế tôi thúc giục các bạn - những người trẻ tuổi hãy hăng hái học tập và học tập thật nhiều, thật tốt bởi vì tôi cũng là một người bằng kinh nghiệm mà học được câu châm ngôn cổ xưa: "Tri thức là sức mạnh."
Tuy thế tôi không hoàn toàn đồng ý với câu "Chớ cho đi kiến thức của mình", vì nó biểu lộ sự vô tình, lạnh lùng và tính ích kỷ. Tôi thích câu cách ngôn "Hãy chia sẻ sự hiểu biết của mình." hơn vì những người được học hành phải có trách nhiệm cho người khác những cơ hội để học hỏi. Sự hào phóng này cung không nên chỉ giới hạn trong việc học hành. Chúng ta nên chia sẻ những thứ ta có cho mọi người và nên chia sẻ kiến thức của ta, tiền bạc của ta nữa, vì tính ích kỷ tinh thần và tính ích kỷ vật chất đều tồi tệ như nhau. Điều quan trọng là sống vì mọi người. Khi bạn sống vì mọi người thì thế giới sẽ trở nên tươi sáng, ấm áp và hạnh phúc hơn. Cuộc đời khi đó sẽ trở nên đáng sống và tươi đẹp.
Bất cứ thanh niên nào dửng dưng với người khác và chỉ nghĩ đến sự thoải mái, sung sướng cho riêng mình tôi thấy đều đáng khinh. Người như thế thì không chỉ không biết đến những lợi lộc họ nhận được từ xã hội mà anh ta rõ ràng cũng chẳng biết hạnh phúc là gì. Tôi nếm vị hạnh phúc thực sự lần đầu tiên khi tôi còn đang bán báo ở Taegu, nơi gia đình tôi lánh nạn. Những ngày ấy vì chiến tranh, nên chúng tôi thiếu thốn đủ mọi thứ và có lẽ chết còn dễ chịu hơn. Chúng tôi thường xuyên bị đói, vậy mà một trong những điều trớ trêu của cuộc đời là chính sự đói khát ấy lại đem đến cho chúng tôi lòng can đảm để sống.
Cha tôi bị bắt đem về miền Bắc, các anh tôi ở trong quân đội và tôi có nhiệm vụ nuôi sống gia đình. Tôi phải bán ít nhất 100 tờ báo ở chợ mỗi ngày để trang trải những chi tiêu thiết yếu. Mẹ và các em tôi đợi tôi rất khuya để khi tôi về đến nhà chúng tôi có thể ăn cơm tối cả gia đình. Tôi luôn luôn biết ơn mẹ và các em tôi về điều ấy Tôi thực sự cảm thấy sung sướng khi cả bốn mẹ con ăn cơm cùng nhau. Tôi thật hạnh phúc và chúng tôi rất thích những bữa ăn như thế.
Nhưng chúng tôi không phải lúc nào cũng được ăn cơm với cả gia đình. Chợ Paugchon ở Taegu nơi tôi bán báo là những cửa hiệu di dộng nằm dọc bờ sông và những cửa hiệu này thường đóng cửa khi thời tiết xấu. Tôi phải bán được 100 tờ báo để chúng tôi có cái mà ăn vì vậy thời tiết xấu có nghĩa là tai họa, vì tối thiểu tôi cũng phải huề vốn. Có những ngay tôi chỉ kiếm được vài xu để lo bữa ăn cho gia đình. Những đêm ấy khi tôi về nhà thường mẹ và các em tôi đều đã ngủ và chẳng mấy chốc tôi hiểu ra tại sao họ lại ngủ bởi chỉ có độc một chén cơm và họ đã để dành nó cho tôi. Mẹ tôi dậy để cho tôi ăn và nói "Cả nhà ăn rồi, con chắc đói lắm và mau mà ăn đi!
Tôi muốn khóc lên được khi thấy các em tôi bị mẹ bắt đi ngủ đói, vì cả nhà chỉ còn có mỗi một chén cơm. Nhưng tôi giấu những giọt nước mắt của mình cũng như mẹ tôi đã giấu đi những giọt nước mắt của bà. Tôi nói dối rằng đã ăn mì trên đường về nhà, và bảo mẹ tôi với bọn trẻ ăn cơm đi.
Hai mẹ con tôi rõ ràng đang nói dối nhau và chúng tôi đều biết rõ điều đó, nhưng chúng tôi làm sao có thể bộc lộ tình cảm của mình một cách khác đi được? Cho dù khốn khổ đến thế nhưng đến giờ tôi vẫn nghĩ rằng đó là thời kỳ hạnh phúc nhất trong cuộc đời tôi: Hạnh phúc là một cái gì đó không thể nắm bắt được giống như cầu vồng hay những ảo tưởng. Mẹ và các em tôi đã trao nó cho tôi và tôi trao cho họ. Tôi không thể hạnh phúc hơn thế.
Chúng tôi nghèo vật chất nhưng chúng tôi giàu tấm lòng. Chúng tôi có rất ít nhưng đã cho nhau những gì mình có. Một số người có đủ mọi thứ trên đời, nhưng họ không biết cho do đó họ không thể là người người giàu có được. Người giàu thực sự là người cho rất nhiều, cho những gì họ có, dù ít hay nhiều. Vì vậy ta phải thay đổi các quan niệm hiện tại về sự "giàu có" và trở lại với quan niệm rằng ai biết cách cho mới thực sự là người giàu có trên thế gian này.
Hạnh phúc thực sự là gì? Thực tình tôi không dám nói là tôi biết chắc, nhưng tôi biết rằng hạnh phúc chẳng có nhiều quan hệ đến tài sản, quyền lực hay danh tiếng nhiều lắm và có thể nói tôi đã hạnh phúc nhất vào lúc mà chúng tôi nghèo nhất.
Từ khi đó, tôi đã cố thực hành triết lý sống vì mọi người, nhưng khi thực hiện tôi mới hiểu được rằng nó khó đến mức nào. Nhưng tôi vẫn quyết định cố gắng hơn nữa để sống như vậy.
Sống vì mọi người là phải yêu thương mọi người. Là một thành viên trong xã hội bạn phải chiến thắng thói ích kỷ và khôi phục tình yêu với cộng đồng và xã hội. Hạnh phúc chỉ được tìm thấy trong tình yêu và hạnh phúc chỉ đến từ tình yêu.
Bất cứ ai trên thế gian này cũng đều có điểm giống nhau - chúng ta hết thảy đều muốn được hạnh phúc. Nhưng chúng ta không biết làm sao đề có được hạnh phúc, kể cả tôi cũng vậy. Nhưng dù sao tôi cũng biết được một phần hạnh phúc thực sự là thế nào. Hạnh phúc chỉ nở nụ cười với bạn khi bạn sống vì mọi người và yêu thương mọi người.
Vậy cho phép tôi đề nghị các bạn thanh niên hãy học thật nhiều, hãy làm việc thật chăm chỉ và hãy chia sẻ nó với mọi người. Hăng say học tập và chuyên cần làm việc hôm nay bạn sẽ có thể chia sẻ chúng ngày mai.

MUPMIP

Gửi lúc 15:18, 21/02/03

Than phiền

5. Chảng ai ăn những thứ đã rơi xuống đất
Trên đời này, mỗi người mỗi vật đều có chỗ của mình. Trật tự và hòa bình chỉ có được khi mọi vật đều ở đúng chỗ của nó. Khi sự vật không nằm đúng chỗ, nó sẽ gây nên lộn xộn và rối rắm. Thử nghĩ xem - trông bạn sẽ ra sao nếu mắt của bạn ở chỗ của mũi, tai ở chỗ của miệng và miệng thì ở trên mắt? Mắt của bạn ở chỗ đó vì nó phải ở chỗ đó, mũi với miệng cũng như vậy. Thế mới là bình thường và các bộ phận có thế mới hài hòa với nhau. Do đó sẽ chỉ có sự hài hòa và trật tự khi mọi vật ở đúng chỗ của mình.
Ăn là việc rất quan trọng vì chúng ta ai cũng phải ăn cả. Nhưng, ví dụ, cơm ăn phải để trong chén. Chẳng ai ăn cơm rơi dưới sàn nhà, vì một khi đã rơi xuống đất thì không thể ăn nó được nữa. Cơm ăn từ chén là nguồn năng lượng cho con người, nếu rơi xuống đất chúng sẽ bị quét đi cùng với rác rưởi.
Vậy thì mọi vật đều phải ở đúng chỗ của chúng, nếu không thì sẽ có chuyện lôi thôi. Rắc rối sẽ nảy sinh khi bạn không làm điều mà bạn có nhiệm vụ phải làm. Sinh viên phải là sinh viên, cha mẹ phải là cha mẹ, vợ chồng phải là vợ chồng, công nhân phải là công nhân và nhà doanh nghiệp phải là nhà doanh nghiệp. Những vấn đề xã hội sẽ nảy sinh nếu họ không làm như vậy.
Trong chiến dịch quảng cáo năm mới 1988 của mình, chúng tôi nhấn mạnh tầm quan trọng của việc trở lại với nơi chỗ của chính mình. Lời quảng cáo là như sau:
Mừng Năm mới mọi người chúng ta hãy là mình:
Người lớn ra người lớn, vợ ra vợ, anh ra anh
Em ra em, công nhân ra công nhân, thầy giáo ra thầy giáo
Kẻ kiếm tiền ra kiến tiền, tiêu tiền ra tiêu tiền
Vì ta biết trên đời mọi vật đều có chỗ của nó
Và chỗ đó là nơi mà nó phải thuộc về
Ta là gì là qua nơi chỗ
Ta là ai cũng qua nơi chỗ
Mọi người phải sống phải sống. Chúng ta phải sống một cuộc sống hợp lẽ
Chúng ta phải trở thành những người Triều Tiên biết lẽ phải
Và chúng ta sẽ trở thành những công dân đáng kính trên thế giới này.
Mọi người chúng ta phải làm những gì mà chúng ta cần làm, nếu chúng ta mong muốn cho xã hội phát triển và ổn định. Công nhân không nên bỏ nơi làm việc của mình còn những người không phải công nhân đừng nên chiếm chỗ của họ. Với sinh viên và binh lính, cha mẹ và vợ chồng cũng phải như vậy.
Mọi chỗ đều có chủ nhân của nó và người chủ phải ở chỗ đó. Nhưng ngày nay chúng ta thấy có nhiều người ngồi vào chỗ không phải của họ. Mỗi một vị trí đều có một người chủ với những hiểu biết rõ ràng về vị trí của mình và những vai trò đặc biệt. Nhưng điều gì sẽ xảy ra nếu có những người kém hiểu biết và không có nhiệm vụ lại chiếm chỗ của một người khác? Điều gì sẽ xảy ra với trường học nếu một người không có tư cách làm thầy, với một công ty nếu những người quản trị không có phẩm chất điều hành nó. Người mù mà dắt kẻ mù thì cả hai cuối cùng sẽ rơi xuống hố.
Chính sách nhân sự của chúng tôi dựa trên cơ sở đặt đúng người vào đúng chỗ, và đó chính là điều chủ yếu làm cho công ty hoạt động thông suốt. Mọi người đều được đặt vào vị trí phù hợp với khả năng và năng lực của họ, do đó họ đều phát huy rất tốt khả năng của mình trong công việc. Nhưng vì có sự khác nhau trong năng lực một số người sẽ thăng tiến nhanh hơn những người khác trong bậc thang chức vụ của công ty.
Đặt đúng người vào đúng chỗ là nhiệm vụ quan trọng nhất của bộ phận tố chức nhân sự, và thậm chí mới chỉ một vài năm về trước tôi vẫn đích thân lựa chọn những người quản trị. Hiện giờ đoàn chủ tịch công ty đã biết chính sách của tôi và họ trực tiếp lựa chọn người quản lý.
Có một bài hát rất thịnh hành như sau: "Quay quay chiếc ghế quay quay, quay quay nó cho ai ngồi...". Tuy nhiên điều này không đúng. Mỗi chiếc ghế có chủ của nó, và anh ta là người đáng được ngồi vào đó và làm những công việc gắn liền với chiếc ghế ấy. Đó mới là điều hợp lẽ. Nhưng sẽ lôi thôi khi ai đó không xứng với chỗ ngồi đó lại chiếm lấy chiếc ghế mà không làm tròn công việc hay không sử dụng nó một cách thích đáng.
Mỗi người đều có chỗ của riêng mình, vì vậy khi mọi người đều ở chỗ của mình thì xã hội sẽ tốt, lành mạnh, mọi vật đều yên bình. Mỗi cá nhân phải làm công việc đòi hỏi ở anh ta. Nhiệm vụ cũng khác nhau như chính các chỗ ngồi khác nhau vậy, vì thế người ngồi đúng chỗ vào đúng thời điểm là điều rất quan trọng. Một điều cũng quan trọng là mỗi cá nhân ở chỗ của mình làm những việc mà anh ta phải làm, làm những gì mà công việc đòi hỏi. Chỗ ngồi tự chúng không "tốt" mà cũng chẳng "xấu'. Chỗ ngồi là tốt khi chúng được trao cho người đáng phải ở đó, và là xấu khi bị đặt cho những người thiếu khả năng - sự khác biệt chỉ là như vậy.
Bạn sẽ dễ dàng hiểu điều tôi đang nói nếu liên tưởng đến môn bóng chày. Mỗi đội bóng đều có một người đập bóng, một người bắt bóng, một tả biên và một hữu biên. Mỗi cầu thủ đều có vị trí riêng và trách nhiệm rõ ràng của mình ở vị trí đó. Đội bóng có thể chơi một trận hay được không nếu hữu biên lại bỏ chỗ để chạy vào cắt bóng còn tả biên thì xông vào đập bóng? Không có vị trí tốt hay xấu trong môn bóng chày, cũng không có vị trí nào kém quan trọng hơn vị trí nào. Cắt bóng là vị trí tốt nếu người cắt bóng chơi hết khả năng của anh ta, và với các vị trí khác cũng vậy. Người cắt bóng ở vị trí cắt bóng là có lý do chứ không phải là ngẫu nhiên. Mỗi một cầu thủ phải chơi ở vị trí của anh ta để cả đội hoạt động một cách nhịp nhàng. Đội bóng sẽ chơi hay khi mỗi người ở đúng vị trí của mình.
Điều quan trọng là mỗi tay chơi phải đánh giá đúng vị trí của mình bất kể ở trong đội bóng hay ở ngoài xã hội. Cũng như mỗi cầu thủ bóng chày phải chơi hết khả năng cho vị trí của anh ta để đội bóng hoạt động tốt, mỗi người phải làm hết khả năng của mình để xã hội vận hành nhịp nhàng. Mỗi chúng ta phải trở thành người cần thiết cho một việc làm và mỗi người làm những gì mà công việc đòi hỏi ở anh ta và chỉ anh ta mà thôi. Công việc của bạn không thể là một công việc tùy tiện, bạn không nên là người mà không ai thực sự cần đến, hoặc tệ hơn nữa là người ngồi không đúng chỗ.
Các sinh viên cần dốc sức mình cho việc học h�