|
|
Tất cả các diễn đàn
|
Khoa học xã hội, nhân văn và nghệ thuật |
|
Học thuật, Thi ca, Kiếm hiệp cốc, Văn học, Dancing, Điện ảnh (MFC), Cùng đọc và suy ngẫm, Mỹ Thuật, Kiến Trúc, Khoa học Pháp lý, Báo chí - Truyền thông, LS_VH, Tiếng Việt, Tác phẩm Văn học, Nghệ thuật Nhiếp ảnh, Nghệ Thuật Thư Pháp, Lịch sử Văn hoá, Tâm Lý Học,
|
|
|
 Chủ
đề mới  Trưng
cầu mới
 Trả
lời
 Gửi
cho bạn của bạn
 In
ấn
|
|
|
buddha__vn
,Vietnam
Thành viên từ 23:46, 27/09/03
Đã được 2 người bình chọn  (3.00)
  
|
Trích từ bài của Hoailong viết lúc 10:15 ngày 17/02/2005:
Trích từ bài của buddha__vn viết lúc 18:07 ngày 16/02/2005:
Bản: tức là tại chỗ,tự nó không phải từ nơi khác đến. ví dụ người bản xứ, bản địa,...
Thể tức là chất.
Bản thể tức là chất tự nó, vật tự nó không phải do những cái khác hợp thành.
Trong vật lý có khái niệm vật chất nguyên thuỷ là đáp ứng về định nghĩa của bản thể.
Củng theo Cao xuân Huy, muốn xét hay đề cập đến Phạm trù Bản thể, thì cần phải có "nhận thức" luận, nếu thiếu 1 trong 2 thì cả 2 lý luận đều sụp đổ .
___
Tr''''''''ch thoáng trong Quyển ( "Tư Tưởng Phương Đông gợi những điểm nhìn tham chiếu", Cao Xuân Huy, Nhà Xuất Bản Văn Học 1995)Được HoaiLong sửa chữa / chuyển vào 10:20 ngày 17/02/2005
Đó chỉ là ý kiến riêng của cụ Cao xuân Huy!
Nhưng bạn đã dùng nó để reply lại bài của Buddha__vn thì chắc bạn đã thấu hiểu được nó. vậy Buddha__vn xin hỏi bạn:
1- Nhận thức luận là cái gì?
2- Và vì sao muốn xét hay đề cập đến phạm trù Bản thể thì cần phải có nhận thức luận?
3- Và vì sao nếu thiếu một trong hai thì cả hai đều sụp đổ?
Ba chấm như sao sáng!
Móc ngang tợ trăng tà!
Đọa sa hay thành Phật!
Cũng từ đó mà ra!
 Gửi lúc 10:44, 17/02/05
|
Hoailong
,Vietnam
Thành viên từ 13:34, 28/04/04
Đã được 5 người bình chọn  (5.00)
|
Trích từ bài của buddha__vn viết lúc 18:07 ngày 16/02/2005:
Bản: tức là tại chỗ,tự nó không phải từ nơi khác đến. ví dụ người bản xứ, bản địa,...
Thể tức là chất.
Bản thể tức là chất tự nó, vật tự nó không phải do những cái khác hợp thành.
Trong vật lý có khái niệm vật chất nguyên thuỷ là đáp ứng về định nghĩa của bản thể.
Trích từ bài của Hoailong viết lúc 10:15 ngày 17/02/2005:
Củng theo Cao xuân Huy, muốn xét hay đề cập đến Phạm trù Bản thể, thì cần phải có "nhận thức" luận, nếu thiếu 1 trong 2 thì cả 2 lý luận đều sụp đổ .
___
Trich thoáng trong Quyển ( "Tư Tưởng Phương Đông gợi những điểm nhìn tham chiếu", Cao Xuân Huy, Nhà Xuất Bản Văn Học 1995)Được HoaiLong sửa chữa / chuyển vào 10:20 ngày 17/02/2005
Trích từ bài của buddha__vn viết lúc 10:44 ngày 17/02/2005:
Đó chỉ là ý kiến riêng của cụ Cao xuân Huy!
Nhưng bạn đã dùng nó để reply lại bài của Buddha__vn thì chắc bạn đã thấu hiểu được nó. vậy Buddha__vn xin hỏi bạn:
1- Nhận thức luận là cái gì?
2- Và vì sao muốn xét hay đề cập đến phạm trù Bản thể thì cần phải có nhận thức luận?
3- Và vì sao nếu thiếu một trong hai thì cả hai đều sụp đổ?
1- Theo HoaiLong hiểu nôm na thì muốn xét hay đề cập đến phạm trù /khái niệm Bản thể thì phải có nhận thức & luận về nó
đó là 1 quá trình mà bạn đả làm (rất hiển nhiên)
Còn hiểu sâu xa hơn thì Hoailong xin chịu vì NHẬN THỨC luận (Epistemology) là 1 phạm trù triết cao siêu lắm lắm ...
Nếu Bạn có hứng thú muốn hiểu thêm thì có chủ đề KHẢO SÁT TRI THỨC VÀ NHẬN THỨC trong diển đàn này (của Anh Tran_Thang) tại địa chỉ:
http://ttvnol.com/hocthuat/468896.ttvn
bạn có thể tha hồ vào mà hỏi ?2- Bạn đặt câu hỏi này là đả tự trả lời rồi đấy !
3- Cái này thì lại hiển nhiên nửa :
muốn xét hay nói đến phạm trù /khái niệm Bản thể phải nhận thức nó là gì & ngược lại muốn xét hay nói đến phạm trù /khái niệm nhận thức phải biết Bản thể nó là gì
Chúc Vui 
Được HoaiLong sửa chữa / chuyển vào 05:44 ngày 18/02/2005
Gửi lúc 13:04, 17/02/05
|
buddha__vn
,Vietnam
Thành viên từ 23:46, 27/09/03
Đã được 2 người bình chọn (3.00)
|
Câu 1 bạn trả lời cũng như không? Còn địa chỉ bạn cho thì Buddha__vn xin cám ơn!nhưng Buddha__vn chưa có hứng thú tham gia vào đó!
Câu 2 lại càng mơ hồ hơn nữa? tại sao đặt câu hỏi lại là đã tự trả lời??? quá phi lý!!!!
Câu 3 đề nghĩ bạn giải thích rõ hơn cụm từ: "nhận thức nó là gì" nghĩa là gì??? và câu bạn viết: "muốn xét hay nói đến phạm trù /khái niệm nhận thức phải biết Bản thể nó là gì?" thì rõ ràng là quá phi lý!!! Ba chấm như sao sáng!
Móc ngang tợ trăng tà!
Đọa sa hay thành Phật!
Cũng từ đó mà ra! Gửi lúc 16:58, 18/02/05
|
Hoailong
,Vietnam
Thành viên từ 13:34, 28/04/04
Đã được 5 người bình chọn (5.00)
|
Trích từ bài của superheavytank viết lúc 18:21 ngày 03/03/2005:
Nhận thức luận là ní nuận về nhận thức
Muốn xét về bản thể cần nhận thức luận vì phải hiểu về nhận thức mới sử dụng nó vào mục đích của mình được
Thiếu một trong hai đều sụp đổ, vì thiếu nhận thức luận là thiếu công cụ, thiếu bản thể là thiếu mục đích, không có công cụ thì không làm gì được, còn không có mục đích thì biết làm gì hả sư?
HeHehe...So Sánh bản thể với mục đích; nhận thức với công cụ thì tuyệt đấy Bác superheavytank ạ ! Đế tôn trọng Cụ Cao Xuân Huy tôi cho rằng bản thể là bản thể ;
Còn Sư nhà mình thì:
Trích từ bài của buddha__vn viết lúc 18:07 ngày 16/02/2005:
Bản: tức là tại chỗ,tự nó không phải từ nơi khác đến. ví dụ người bản xứ, bản địa,...
Thể tức là chất.
Bản thể tức là chất tự nó, vật tự nó không phải do những cái khác hợp thành.
Trong vật lý có khái niệm vật chất nguyên thuỷ là đáp ứng về định nghĩa của bản thể.
đả biết rỏ Bản Thể là gì rồi nên đang đi tìm công cụ để khai thác mục đích đấy . Nhà mình gọi là TÒ MÒ ... í ... Í .... Í 
Được HoaiLong sửa chữa / chuyển vào 11:37 ngày 18/03/2005
Gửi lúc 11:24, 18/03/05
|
|
| |
|
|
|
 Các chủ đề liên quan |
|
|
|
Đề nghị các bạn tuân thủ
qui định của diễn đàn khi gửi bài
lên diễn đàn. Để bảo vệ diễn đàn, các bạn hãy thông báo với ban quản trị khi
thấy các bài vi phạm qui định bằng cách ấn vào biểu tượng  ở bên cạnh mỗi bài.
|
|
|
|
|