Than phiền

Trích từ bài của Tran_Thang viết lúc 22:51 ngày 26/04/2005:

---

Bởi vì chưa ai hiểu được nên tôi tạm đặt cho một cái tên vậy. Bởi vì ARM và ALM (anti-rule-matter) luôn muốn "chơi trội" mọi lý lẽ thông thường và nó chống lại mọi sự áp đặt nên cái "kiêu chí" hay cái bản ngã của nhà Phật còn lớn lắm, và cũng bởi vậy nên nó rất hấp dẫn các tín đồ, nhất là những kẻ có quyền lực và muốn duy trì quyền lực. Tôi xin lấy 1 từ tiếng Anh để minh họa, từ SUBSTANCE chẳng hạn. Nó có kết cấu từ hai từ STANCE :quan điểm, lập trường, và từ SUB : dưới, hạ, SUBSTANCE là VẬT CHẤT. Nhà Phật xem mọi quan điểm lập trường là vô nghĩa nên tôi cũng ví nhà Phật như substance vậy.

---

Than phiền

Trích từ bài của phicau viết lúc 02:20 ngày 27/04/2005:

---

Trích từ bài của Tran_Thang viết lúc 22:51 ngày 26/04/2005:

---

Bởi vì chưa ai hiểu được nên tôi tạm đặt cho một cái tên vậy. Bởi vì ARM và ALM (anti-rule-matter) luôn muốn "chơi trội" mọi lý lẽ thông thường và nó chống lại mọi sự áp đặt nên cái "kiêu chí" hay cái bản ngã của nhà Phật còn lớn lắm, và cũng bởi vậy nên nó rất hấp dẫn các tín đồ, nhất là những kẻ có quyền lực và muốn duy trì quyền lực. Tôi xin lấy 1 từ tiếng Anh để minh họa, từ SUBSTANCE chẳng hạn. Nó có kết cấu từ hai từ STANCE :quan điểm, lập trường, và từ SUB : dưới, hạ, SUBSTANCE là VẬT CHẤT. Nhà Phật xem mọi quan điểm lập trường là vô nghĩa nên tôi cũng ví nhà Phật như substance vậy.

---

Vậy mà nhà Phật vẫn cần đến quan điểm, lập trường để dẫn dắt giáo đồ? Dùng cái mình ko công nhận để chứng minh một cái mình công nhận, xem ra rất khó.
Phật xem mọi quan điểm lập trường là vô nghĩa, câu này em hiểu theo hai ý nghĩa. Thứ nhất: Ý Phật muốn nói nên gạt hết mọi quan điểm, mọi thứ xung quanh, nói chung là tâm sạch bong=> lên Niết Bàn. Ý thứ hai, Phật khuyên mình nên từ bỏ những quan niệm cũ kỹ, tạp cho mình một trường quan điểm, một lối suy nghĩ mới, tự giải thoát=> cái này có vẻ giống với "ngộ". Tuy nhiên, lên Niết Bàn, rũ bỏ tất để làm gì, vậy thì khác gì tảng đá? "Ngộ" để làm gì, khi sống trong thế giới này mà hồn đang phiêu diêu nơi thế giới khác?

[violet]Cô đứng trên tuyết dưới ánh trăng, ngắm mấy cái áo và đôi giày của trẻ sơ sinh, trong lòng muôn điều dịu ngọt khiến cô như si ngây...

---

Than phiền

Người ta dùng khoa học nói nhiều về những điều sai, vô lý của Kinh Thánh. Nhưng họ lại chẳng nghĩ rằng những người đặt nền tảng cho Khoa Học lại đa số không phải xuất thân từ Phật Giáo. Và nếu lấy Phật Giáo mà cãi với Khoa Học thì khác nào "cãi buớng". Một đứa trẻ mà cứ cãi theo kiểu các bác nhà Phật thì quả thật hỗn láo hết sức. Đó đúng là 1 sự KHINH BẠC VÀ VÔ TRÁCH NHIỆM biết bao ! Một kẻ chẳng có tích sự gì mà cứ DÈ BỈU thế nhân, xem mọi ý kiến quan điểm của họ điều là vô nghĩa cả, một kẻ mà luôn khiến kẻ khác phải RỜ VÀO GÁY CỦA MÌNH xem liệu mình có trở thành trò cười của họ không thì kẻ ấy quả là KHIẾM NHÃ. Ngay cả Einstein, người có những ý kiến và quan điểm bao trùm vũ trụ, cũng chào thua thì còn biết nói gì nữa, cái gọi là "khoa học" của Phật Giáo sẽ giúp ích gì cụ thể cho nhân loại ? Đó thực sự là TRIẾT LÝ hay Khoa Học?

Kinh Thánh cũng chỉ là 1 quan điểm về thế giới thôi, đó không phải là quan điểm khoa học nên không cần sự chính xác. Chúc đã tạo ra 1 ốc đảo xanh tươi, đó chính là quả đất vậy. Và Ngài cũng có 1 phần trách nhiệm đấy chứ ?

Cái lý lẽ của Nhà Phật lại chính là sự THOÁI THÁC, là tính VÔ CAN. Và cái đó triêt học gọi là gì ? Và Khoa Học gọi là gì ?

Gửi lúc 22:16, 28/04/05

Than phiền

Trích từ bài của sea_bird viết lúc 09:29 ngày 27/04/2005:

---

Phật dạy chúng ta : Tỉnh thức, trí tuệ và yêu thương
Chúa Ki Tô dạy ta : Tình thương, sự hiểu biết và bao dung
Tôi nghĩ điều cha mẹ dạy ta cũng ko nằm ngoài những điều này, thế thì còn chờ gì nữa hãy thực hành những lời dạy này đi. Nếu thực hiện được thì Phật hay Chúa sẽ hiện ra ngay trong bạn thôi, việc gì phải tìm đâu xa.

---

Than phiền

Sự chính xác chỉ đi tới giới hạn nguyên tử thôi. Như bác Liv cũng đã từng nói, Thiên Chúa mang tính lãng mạn, mà tính lãng mạn thì đâu cần tính chính xác, thế nên người ta mới nói tình yêu là vĩnh cửu, hoặc chúc đôi uyên ương "trăm năm hạnh phúc". Còn điều gì không mang tính chính xác nữa nào ? Đó là thi ca, là hội họa (mang tính chính xã theo cảm nhận của họa sĩ). Có lẽ tính lãng mạn là tính chất đã khiến nhà Phật có cảm tưởng rằng "thoát khỏi nhân quả". Hoặc như nói theo khoa học, trong những hốc đen, 1 giây đường như bất tận.

Tôi không có ý chỉ trích riêng về Phật Tổ. Vì tôi chưa cảm nhận hoàn toàn vế "cõi Phật" của Ngài. Nhưng những kẻ chịu ảnh hưởng của Ngài thì quả thật còn nhiều điều để nói, nói chỉ để giải tỏa bớt thôi.

Nhà Phật xưa nay vẫn nổi tiếng là "xỏ lá". Vì thế nhưng điều tôi biện giải về họ có lẽ cũng chưa thấm gì đâu.

Gửi lúc 19:03, 30/04/05